知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
《道德经》第56章 暨 能量月祝福连载18
道之所以如此珍贵，是因为它有两大效能：不求以得，有罪以免。第一“不求以得”表示：
修道与求财求权不同，道在悟而不在求。
悟道要在做事里修心，心清净了，道就来了，所以说道不用求。
世间万物都在道的统御之下，了知大道，才能达到“不出户知天下，不窥牖见天道”的境界。
有道者用心来认识世界，心能纳入万有，从多变的表象中，剥离出不变的规律。
真心就是道，所以道能生天地，而人心能生万法。
修道就是认识自己，回到自心，这就认识了万物的本源。
但心无形，怎么修？修心相，即修德。做任何事，是“任何事”，而不是去区分大事小事或人前人后，总是微笑、总是敬畏、总是感恩、总是清理、总是立德，这是修德的高速公路。
一个人不修德而谈修心，是沙上堆塔，一碰就倒；
一个人走不出舒适区，去服务大众、接受监督，是闭门造车，出门就不合辙。
德厚了，心就静了，身体就柔软了，气血就通畅了，关系就和谐了，先天的智慧也就浮现了。
因为，我们就是道，就是光，就是无限的创造、无限的爱。人不接受这点，永远无法证得玄同之境。
第二“有罪以免”表示：修道能不能免除罪业？能！所以说，道不求可得，因为自己就是道，证道只是成为自己而已，这就是道的可贵之处。
但不是一笔勾销了，而是自己全部清偿了。
天道讲因果，人间讲法律，方式都是自作自受，受罪了罪，以此来保持整体平衡。
生命不能负债太多，否则也会宣告破产。
一个人，背负的因果越少，内心越清透，关系越通达，生命越自由。落在别人眼中，就是吉祥常伴，其实这都是自己修出来的功夫。
相信道的人，会勤于修行。道贵天下，要实修实证——“不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱”全是修炼的金玉良言，核心就是：修行要稳定！
修行，要有稳定的环境，稳定的精神，稳定的自我。
内心不为外界扰动，然后才有大道彰显，才有持续发展，才有一切美好！
