善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀(sì)，世世不辍(chuò)。
修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
《道德经》第54章暨连接月祝福连载10
把握善建和善抱两句箴言，生命才能长久不辍。原文：子孙以其祭祀，世世不辍。
“辍”指停歇。
这句话表示，行为不脱离道的人，能福荫子孙。
众所周知，人的遗传基因来自父母。为什么有的人无论内在还是外在，都与父母相差甚远呢？这说明在生物遗传之外，还有其他未知因素。
《道德经》中万物的生成有四个步骤：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。
生物遗传属于“物形之”，但其他因素蕴含在“道生之，德蓄之，势成之”中，老子将之统称为信息的“信”。
道，是最原始的本源存在，具有象、物、精、真、信五大特点：道虽无象，但能生万象；道虽无物，但能生万物；道虽精微，但宇宙亦不能大于道；道虽虚空，但真实地遍布天下；道虽混沌，但蕴含着无穷信息。这个“信”中，就包含着人从生到死的全部信息。自然之道将其藏于父亲的元精中，再通过母亲的畜养，让生命展现于世间。
植物是天生地养，人类是父生母养，万物都是得阴阳和合之气而现。但这还没完，生命要存续，还需要有天道运行，推动四季转换，以寒暑之气来使其成长、成熟。
所以说，万物需要天时地利、阴阳之势共同推动，这股能量流动的方向就是“势”。
一个人再有能力，如果不懂得顺势、造势、把握大势，也很难成就一番功业。
