天干化合五运篇：的古典文学

接讲天干化合五运篇

①天干化合五运：

所谓天干化五运，就是阳干与阴干相配，化合为金，木，水，火，士五种运气

（《内经，五运六气》有论述）。

天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表十个数字，即甲一，乙二，丙三，丁四，戊五，己六，庚七，辛八，壬九，癸十。从甲一数起，顺序地乙二，丙三，丁四，戊72止这五个数字为五生数，再接着己六，庚七，辛八，壬九，癸十止为五成数，一三四五为生数，六七八九十为成数。

按顺序各取一数相配，又演变成为另一种内容的天干化合，即甲一己六合，乙二庚七合，丙三辛八合，丁四壬九合，戊72癸十合。六合，乙二庚七合，丙三辛八合，丁四壬九合，戊五癸十合。

将代表数去掉，即为甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，此即天干化合。它是根河洛生成数配成的。如“河图”数，天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

从上数所见，一六为水，二七内火，三八为木，四九为金，五十为士。一与六合，二与七合，三与八合，四与九合，五与十合。所以配。天干亦是甲己相合，乙庚相合，丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合，此乃为天干化合之理。天干通过化合演变之于五行，是为五运，就是甲己相合化为士运，乙庚相合化为金运，丙辛相合化为水运，丁壬相合化为木运，戊癸相合化为火运。五运即是行运动之气，盖十干各有本气，五行即甲乙木，丙丁火，戊己士，庚辛金，壬癸水。若五合所化则为五运，此五运就是医学方面（《内经五运六气》）所用五运六气主客加临的理论，为子午流注疗法的理论基础。

②继续讲天干化合五运篇：

为什么甲己化士，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火呢？盖五行有阴阳之区别，通过化合，化的是阴五行还是阳五行呢？前提过：甲，丙，戊，庚，壬为阳，乙，丁，己，辛，癸为阴。配五行而论：甲木，丙火，戊士，庚金，壬水为阳；乙木，丁火，己士，辛金，癸水为阴。天干为阳主天，地支为阴主地。因为天干为阳主天，所化地之五行之气即为五方五行，就是甲己化戊士在中央，乙庚化庚金在西方，丙辛化壬水居北方，丁壬化甲木为东方，戊癸化丙火属南方。为什么化为戊士，庚金，壬水，甲木，丙火呢？要知道这个道理？必须要知道五行化气和二十二宿的关系。《素问，五运行大论》说：“丹天之气，经于牛一女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也”。丹天之气，即五行之火气，化见于天的赤色；黅天之气，即五行之士气，化见于天的黄色；苍天之气，即五行之木气，化见于天的青色；素天之气，即五行之金气，化见于天的白色；玄天之气，即五行之水气，化见于天的黑色，此乃五行所化之气。斗，牛，女，虚，危，室，壁，奎，娄，胃，昴，毕，觜，参，井，鬼，柳，星，张，翼，轸，角，亢，氐，房，心，尾，箕，即为天体之二十八个星宿名称。它的位置分配在东南西北四方，每方七宿。

在东方是：角，亢，氐，房，心，尾，箕为苍龙七宿；

在南方是：井，鬼，柳，星，张，翼，轸为朱雀七宿；

在西方是：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参为白虎七宿；

在北方是：斗，牛，女，虚，危，室，壁为玄武七宿，

终而复始合为周天365度。十天干，十二地支与二十八宿相配，壬癸亥子丑为北方配玄武的壁室危虚女牛斗七宿；甲乙寅卯辰为东方，配苍龙的箕尾心房氐亢角七宿；丙丁巳午未为南方，配朱雀的轸翼张星柳鬼井t宿；庚辛申酉戌为西方，配白虎的参觜毕昴胃娄奎七宿，组成了四方四季十二个月之天干地支所属二十八宿的统一体系。