端午节插艾草的习俗在我国由来已久，几乎可以说是众人皆知。在我国众多传统节日里，要数端午节与植物的关系最为紧密，渊源最深。除了我们熟知的艾草，还有菖蒲、蜀葵、佩兰、龙船花、石榴等都与端午节有着不解之缘。

艾草

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”古人对自然万物中的草木有着深深的敬畏与崇拜，日常生活，草木为伴，人们相信草木具有祀神悦神、驱邪祛毒、治病健身的神奇力量。民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，人们把插艾叶和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。

艾草属于菊科艾蒿属一种多年生草本植物，可散发出强烈的香气。它可入药，有散寒、止痛、温经、止血之功。艾草的实用性很强，清明节时可以用嫩艾做青团，孕妇可以用艾草泡水洗澡。民间有谚语：家有三千艾，郎中不用来。在热播电视剧《甄嬛传》里，也有后宫妃嫔熏艾保胎的剧情，这也是有医理可循的。也因为其药性，走入民俗中的艾草被赋予了神异的功用，民间有了插艾以辟邪的习俗。

《本草纲目》里曾有记载：“艾叶能灸百病。”指的就是燃点艾条的艾灸法。艾灸可以让人气血通畅、免疫力增强，远离感冒、病*/-毒等“邪气”。

菖蒲

与艾草一样，菖蒲也是一种端午节令的重要代表植物。端午节，有家家户户门上插菖蒲、艾叶之俗，可以辟邪驱痛。除此之外菖蒲在植物界的名气可谓不容小觑，它与兰花、菊花、水仙并称为“花草四雅”。自古深受文人雅士的喜爱，古人认为菖蒲耐苦寒，安淡泊。不假日色，不资寸土，清逸俊秀，挺拔如碧，具山林之气，无富贵之态。古人称其：“清气出风尘以外，灵机在水石之间。”

菖蒲，天南星科菖蒲属多年生草本植物。常生于沼泽地、溪流或水田边。全株散发浓烈气味，根茎可制香料。原产我国及日本，南北两半球的温带、亚热带都有分布，我国南北各地均可见。菖蒲有水菖蒲和石菖蒲之分。一般来说，插悬于门户的为水菖蒲，栽于盆中的多为石菖蒲。

《神农本草经》将菖蒲列为上品之药，其性辛、微温，有化痰开窍、化湿和中的功效。古代传说食用菖蒲可长生不老，所以人们用菖蒲做药膳、酿酒。它具有化痰开窍、化湿两方面功效，用它作香料，有提神、通窍、杀菌的作用。

蜀葵

如果将艾草和菖蒲作为端午节的代表植物，那么蜀葵就可称作“端午花”，因为它在端午节前后开始开花。每逢端午,家家挂菖蒲、插艾条以防病,户户供蜀葵、石榴以辟邪。

蜀葵为锦葵科蜀葵属多年生草本植物，原产我国及亚洲其他地区，因在我国四川最早发现，故名蜀葵。

蜀葵的茎直立挺拔；叶大，互生，5～7个掌状浅裂，表面粗糙。总状花序，单生于叶腋或着生于枝条顶端；花期6～8月；花色丰富，有粉、红、黄、白等色；由于种类不同，有的花瓣繁密，有的则较为简洁。蜀葵还有一个姊妹叫“木槿”，两者外貌形似而“身材”迥异，都是单瓣或复瓣的红色、白色或紫色的鲜艳大花；但木槿属于灌木，蜀葵则为草本。蜀葵的茎能长到2米甚至高达丈许，所以，它又叫“一丈红”。蜀葵不仅花朵鲜艳硕大，而且花期长，往往能从初夏开到夏末，花期长达3个多月。

佩兰

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。在广东，则用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

佩兰是菊科，泽兰属多年生草本植物，喜温暖湿润气候，耐寒、怕旱、怕涝。气温低于19℃生长缓慢，高温高湿季节则生长迅速。

对土壤要求不严，以疏松肥沃、排水良好的砂质壤土栽培为宜。

龙船花

龙船花，又名英丹、仙丹花、百日红，为茜草科、龙船花属植物。一种“花形”略似红色绣球的“龙船花”在赛龙夺锦时节盛开。株形美观，开花密集，花色丰富，是重要的盆裁木本花卉，人们习惯称它为水绣球。龙船花花期较长，每年3-12月均可开花。龙船花繁殖用播种、压条、杆插（以6~7月进行为好）均可，但一般多用插法。龙船花花语：争先恐后。

石榴

石榴科石榴属落叶灌木或小乔木，高达7米，树冠不整齐，花1朵至数朵生于枝顶或叶腋，花萼钟形，有红、黄、粉等色，花期5月，分为花石榴和果石榴两大类，果9月-10月成熟，原产小亚细亚一带，我国栽培历史悠久。在我国北方，端午节这天，老人都要给子女的头上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富贵。

古人时兴在门上插菖蒲、艾叶，谓之“蒲剑”“艾虎”，以驱邪避灾，后来又添加上石榴花、蒜头和龙船花，合称为“天中五瑞”。