《论语》载，子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”讲的是孔子说，阐述而不创作，以相信的态度喜爱中华文化，我私下和我那老彭相比。此处所言的老彭到底是何人，众说不一。有人说是老子和老彭两个人，有人说是殷商时代的彭祖，又有人说孔子说我的老彭，此人一定和孔子关系相当密切，未必是古人等等。老彭到底是何人并不重要。重要的是孔子说他和老彭一样述而不作、信而好古，这是孔子对自己文化观的明确表述。

孔子以传承中华优秀传统文化为使命，对源头文化高度重视，对华夏民族业已形成的道德精神给予充分肯定。孔子自谦说自己述而不作，实际上是述而又作，作是为了述，却又超出了述。就是说，孔子的述而不作并非纯粹复古，而是寓作于述、以述为作的辩证文化观。

至于讲到信而好古，那是建立在他对先王的礼乐和文明有了精深了解的基础上发出的心声。他的信是真信，信中华优秀传统文化是一座取之不尽、用之不竭的宝藏。他讲好古，并非一味信古，不是对旧东西照单全收。但现在的主要问题是，不少人包括一些学者名流，对传统文化不仅不信而且否定。

一些学者喜欢谈创新却轻视继承，喜欢做所谓新学问，然后觉得不否定前人、不数祖忘典，就显不出自己的才学。但平心而论，有多少人可超过古圣先贤及其经典？又有多少人具备批判和否定他们的资格呢？再说，若无真正的继承，何谈创新？这种否定中华优秀传统文化或曰反传统的思潮，是现在社会上出现一系列问题的重要根源之一。

只要稍加思考就会明白，传统是反不了的。就像我们都有祖先，都有自己的家风祖德的传承一样，我们的民族也有自己祖先和文化基因，也是必须尊重和继承的。有些东西，一时看来好像把它彻底否掉了，但放在历史的长过程看，传统的东西仍在顽强地发挥着巨大的作用。

至诚能化