这些年，好久都没有比较好的历史正剧了，不是大家不爱看，而且现在对于历史正剧，是越来越挑剔了。反倒不如拍一些，本来就是架空历史的东西，想怎么拍，就怎么拍，没有那么多的越是，而拍历史正剧，总是要受到各方面条件的制约。好的历史剧，不仅要符合历史的基本事实，而且在很多细节方面，也要经得起推敲，这部《天下长河》就很不错，以康熙朝，治理黄河为主线，再现了那段波澜壮阔的历史。皇帝长什么样这部剧的演员都很不错，主角配角都很出彩，但有人却说，罗晋没有帝王相，不像个皇帝的样子？这话说得可就有点奇怪了，古代除了清朝末年之外，绝大部分皇帝都是没有照片留下来的，谁又知道皇帝长什么样子呢。罗晋的形象和所饰演的康熙的年纪，其实并不违和，我们之所以觉得少了点帝王气象，主要是跟陈道明的康熙相比，罗晋的康熙的确是更加生活化了一些。
陈道明演的康熙好不好，那绝对是好，演出了康熙的那种威严霸气，眼神里不怒自威，痛斥朝臣时候的畅快淋漓，这些都非常好，为观众贡献了非常经典的角色。陈道明饰演的皇帝，是史书里的皇帝，是平三藩收台湾打准格尔的康熙，这些伟岸的，光辉的形象，就是史书上和朝廷，所要极力塑造的形象。但是这里其实忽略了一个问题，皇帝的形象不等于皇帝本人的形象，在中国，皇帝是个职位，是从秦始皇开始的，中国处于核心地位，权力无限的这个一个职位。
史书上，包括制度上，那些大书特书的皇帝的光辉形象，并不等于皇帝本人的形象，秦皇汉武唐宗宋祖的形象，并不等于嬴政刘彻李世民赵匡胤个人的形象。皇帝制度，在中国如此重要，因为从秦始皇开始，中国的皇帝，就必须是集合了多重的身份，既是大家长，又是大祭司，还是最高领导，而且还必须是道德楷模。所有的皇帝本人，本质上，都在扮演皇帝这个角色，嬴政也好，刘彻也罢，他们本人可能跟演得差不多，但是更多的时候，皇帝本人的形象，和皇帝的形象差距很多。想象中，闪着金光，神采奕奕的皇帝，实际上可能只是个体弱多病，走路一瘸一拐的胖子在，或是是个毫无特点的中年，这种人，扔到人堆里，你都不一定能偶认出来。
我们通常印象中的皇帝形象，都是皇帝这个职位的形象，并非是皇帝本人的形象，陈道明所饰演的，就是一个优秀的皇帝，但真实的玄烨，可能并不是这个样子。而罗晋饰演的康熙，更多的，则是从玄烨这个人的角度去理解，毕竟，玄烨在干很多事的时候，也就是个年轻人，甚至就是生瓜担子，不可能永远都是一副老谋深算，不怒自威的样子。白银谷里的老祖宗，在慈禧落难的时候，终于有机会见到了这个统治帝国半个世纪的最高统治者，但是回来之后说，慈禧看起来就跟咱们这里的老太婆没什么两样。对于皇帝固有的印象，保罗现代影视剧中皇帝的形象，大多数都是来自于史书的记载，而中国古代为了把皇帝塑造成万民敬仰，金光熠熠的样子，可以说是费尽了心机，从制度到思想全方位的塑造了皇帝。皇帝至高无上为了塑造皇帝伟大的形象，古人的智慧，可以说是无穷的，先说说结果吧，中国古代皇帝形象的塑造，是非常成功的。水浒传里有个情节，阮小五兄弟，在被官兵追杀的时候，唱过一句歌词叫，贪官污吏全杀尽，忠心报答赵官家，这里的赵官家，就是宋朝的皇帝。阮小五兄弟都活不下去，要造反了，脑子里还是皇帝是好的，都是下面大臣搞的鬼，对皇帝依然充满了爱戴，足见古代社会，对于塑造皇帝这一块，可以说是非常成功。
皇帝制度并不是自古就有的，他是秦始皇搞出来的，秦始皇灭了六国之后，觉得自己必须上一个最好，王这个称号，早就不能满足他了。古代有三皇五帝，而秦始皇自认为他的功业比他们还要厉害，于是亲自给自己弄了个称号叫做皇帝，而皇帝自从诞生的第一天起，就代表着绝对的权力。并不是你起个牛逼的名字，你的权力就是无限的，明朝的正德皇帝喜欢胡闹，给自己起了个名字叫朱寿，还给自己封了个听起来很威风的官职。说实话，他就是叫猪头三，也不影响他的权力，皇帝至高无上的权力，并不是这个牛气的名字给的，而是从战国时代就开始的，君主集权到了秦始皇时代的必然结果。
从战国时代开始，各个国家都开始变法，变法的目的，用一句通俗的话说就是，天高皇帝近，这跟我们日常说的天高皇帝远正好相反，后世所有的朝代，对于皇帝与百姓，全都是这个目标，天高皇帝近。原本，君主和百姓之间，隔着各种各样，各个层级的贵族，君主是无权直接指挥和管理这些百姓的，变法的目的就是让君主，能够最大限度的调动全国资源，而直接指挥到基层百姓，那显然就是对全国资源的最大调动。这方面，秦国做得最好，最早消灭了，中间的规则，秦王和百姓之间，没有障碍，编户齐民，所有人在皇帝之下，都是平等的。我们常说的，平头百姓，并不是说发型，而是百姓的地位全都是一样的，所以当秦始皇，统一六国之后，想给自己新称号，就有了皇帝这个全新的称号，而这个称号，从诞生起，就代表了最高的权力，这是从战国开始，君主集权的最终形式。
皇帝自愿降一级秦始皇以为自己是第一个皇帝，以后就是二世三世一直排下去就行了，但谁也没想到，秦朝二世就亡了，刘邦几乎是全盘吸收了秦朝的一切，但是面对秦朝迅速灭亡的教训，汉朝自愿把皇帝降一级。秦朝的皇帝至高无上，完全依靠法律和暴力统治，汉朝的皇帝比较聪明，吸取了秦朝的教训，主动地把皇帝降到了天的下面。也就是说，在华夏大地上，老天爷时刻盯着皇帝，皇帝做得不好，老天爷就要降罪，这就是儒家的天人感应理论，从此之后，儒家的大臣们有了规劝皇帝的办法，那就是拿天来说事儿，干的好就会天降祥瑞，干的不好，老天爷就会降下天灾。
这是儒家的口袋，而皇帝心甘情愿地往里钻，这样就给自己的统治，披上了温情脉脉的外衣，这就是历朝历代所采用的外儒内法，表面上爱民如子，实际上则把百姓当做是羊群。有人说儒家很虚伪，这个也是没办法的事情，有了天人感应这个批评皇帝的理由之后，起码可以拐弯抹角地批评皇帝，而皇帝对治理黄河如此上心，除了实际利益之外，主要还是因为，黄河泛滥，说明皇帝失德，没把天下治理好。海清河晏一直被看做是盛世的目标，这里的河指的就是黄河，只有黄河安静了，不发洪水了，才可能被看做是盛事。皇帝虽然降了一级，但这只是表面的，皇帝受上天的委派，来统治华夏，所以皇帝依然还是最高统治者，而为了维持皇帝在百姓中的形象，古代的设计可谓是煞费苦心。
天高皇帝近我们现在经常说，不让中间商赚差价，古代的政治制度，也是遵循这个原则，如何让皇帝，直接统治百姓，少让中间商赚差价。中国历史上的这些中间商，不同时期有着不同的称呼，西汉叫功勋集团，东汉叫地主豪强，两级南北朝叫士族，唐朝朝叫关陇集团，宋朝之后，统一叫官吏，士绅，他们全部都是皇权的中间商。皇帝最不喜欢的就是中间商赚差价，本来收一两银子的税，经过中间商到了百姓手里，可能就要缴三两银子，所以历朝历代的皇帝，都在想方设法的消灭中间商，自己直接来管理。因为皇帝总想取消中间商，所以中国古代，官制的特点就是，中央不断派出的临时监察官员，最终都慢慢变成了地方的正式最高行政长官，而且从唐朝开始，中国就没有地方官了，所有的官员，都是京官，全部都要经过吏部的考核和委派，才能到地方上做官，地方已经失去了举荐的权力。
比如说刺史，这个官职原本是替皇帝打探情报的，结果慢慢地成了地方的最高行政长官，还有就是节度使，原本也是临时的，替皇帝分忧的，官吏中，只要带使的，都是原本是代表皇帝行使职权的。某某使这种官名，宋代最喜欢用，名义上，皇帝直接派出使者官吏，这方面最牛的，影响最大的是元朝。我们现在说的省这个概念，就是元朝发明的，元朝疆域辽阔，他同样也想直接统治，于是就搞出了行省这个概念，什么叫行省，就是行走的中书省。
中书省是唐朝的三省六部制里，中央的核心权力机构，元朝皇帝，直接把中央机构弄到地方上去，变成了行走的中书省，简称行省。元朝也真是脑洞大开，让中央机构，分散到全国各地，行走的中书省真是有创意，后来省这个概念就沿用至今。明清事情皇帝又搞出来巡抚总督，也是这个道理，所谓巡抚，从名字上就能看出来，是皇帝派出去行使安抚巡查工作的，时间长了，就慢慢固定下来，成了一省的最高行政长官。皇帝想了无穷的招，但中间商依然存在，除了制度方面的，皇帝还要把自己塑造成，时时刻刻在百姓身边这么一个形象，让普通百姓都知道，皇帝才是他们的统治者，官吏只是代理人而已。皇帝的影响，在古代，都是逐步渗透的，比如说时不时搞个大赦天下，这就是在秀皇权，在秀自己有多爱民如此，T恤百姓。还有就是用年号纪元，当我们说起万历十五年的时候，无形之中就是皇帝的影响力又大了一层，这个年号制度是汉武帝搞出来的。此前一个皇帝经常换年号，从朱元璋开始，一个皇帝就只有一个年号了，所以明清的皇帝，我们可以用年号称呼他，比如嘉靖，康熙，乾隆这些都是年号，武则天是中国历史上最喜欢换年号的皇帝，在位21年，换过17个年号。
年号纪元是从时间上，巍峨的宫殿，则是从空间上，让百姓感受都皇权，当年萧何建造豪华的未央宫，刘邦很不满意，说天下刚定，连几匹纯色的马都找不出来，你怎么能如从劳民伤财，建造如此豪华的宫殿呢。萧何说，建造得如此奢华，是为了让世人感受到皇帝的威严，从心底产生敬畏之心，后来果然刘邦坐在辉煌的大殿，受到群臣朝拜，才满意的说出，今天在终于感受到了做皇帝的好处。
古代社会，就是这样，皇权以各种形式，不断的加强着自身，而随着各种方式方法的推行，老百姓严重的皇帝，也开始慢慢的固化神话。在百姓心里，皇帝永远都是闪着金光的，永远都是充满智慧的，正史上记载的皇帝，也永远都是这个样子，但皇帝作为一个人的一面，却很少有人知道，这方面被刻意隐瞒了起来，皇帝就是皇帝，皇帝不再是具体的李世民，赵匡胤，玄烨，他们都只有一个名字，那就是皇帝。
综合来说，罗晋这次饰演康熙，算是一种突破，此前康熙被成功地塑造成皇帝，而这一次，康熙更多的，则是玄烨。