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四字成语

少年成吉思汗(成吉思汗)

2023-05-06 21:55:15

作者 戈大只彭小瓜子

主要观点

自力更生的孩子,学会了丛林法则。


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公元1162年,铁木真出生于斡难河上游。公元1206年,铁木真被尊为“成吉思汗”,建立“大蒙古国”。

本篇开始,我们正式开启第三帝国之旅。第三帝国可以从辽开始算起,辽、金、元、明、清。第三帝国的一个特点是北方胡族站到历史舞台中央。五朝中有四朝都是胡族建立的政权,其中元、清还导致汉族整体的沦陷。只有朱明王朝二百多年,反而像是汉族的一次回光返照。想当年第一帝国的汉,第二帝国的唐,汉族之武运达到顶峰。
周边所有的民族都不得不臣服于中原王朝的威慑下。如果不臣服的胡族,就会被揍得西迁,屡次迁到西亚东欧,胖揍欧洲人一番才算了结。
怎么就到了最后这几百年,汉族反而被北方胡族反复蹂躏呢?当年“以一当五”、“以一当三”。到后来就成了“女真不满万,满万不可敌”。以至于汉族精气神都被消磨殆尽,被西方在近代反超。清末差点被西方鲸吞,几有文化、民族断绝之险。这个命题很复杂,也很宏观,有比如气候变迁说、技术传播说、文化衰弱说等说法,层出不穷。但可以肯定的是,并不是某一朝、某一人的问题,而是人类族群发展的客观规律使然。对这个问题暂时不做回答,我们下个系列或许会探讨,我们先进入第一次让中华整体陷于胡族的元代。



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蒙古族不是自古就存在的一个民族概念。而是直到铁木真统一了北方蒙古高原之后,才建立了蒙古族这个概念。所以蒙古族可以认为是北方各游牧民族的大杂烩。在铁木真的铁腕之下,被重新整合捏聚而成的一个民族称谓。铁木真所在的乞颜部,是组成蒙古族的其中一个较强大的部族。这个部族来源于东胡系统,柔然的后裔。
除了乞颜部之外,札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合、塔塔儿、蔑儿乞、斡亦剌等部,也都是组成蒙古族的主要部族。在铁木真统一蒙古之路上,就是与这些部族在不断战争、征服、融合,最后捏聚而成蒙古族。我们一向反对将民族孤立化、割裂化。
其实无论出现过多少民族名称,从远古的戎、狄、东胡,到匈奴、鲜卑、突厥、柔然、契丹、女真、蒙古等。都是生活在中华北方的人类族群,其间并没有截然的分界。甚至是胡族与汉族之间、再加上西域各族、东北乃至朝鲜各族,其间都存在持续不断的融合、分解、重新排列组合,也很难割裂开来。由于一切历史都是当代史,所以在不同时期的语境之中,对于民族问题都有不同的审视。比如清末就出现了“驱逐鞑虏”的声势,把满族排除在中华大家族之外。但不久又 “五族共和”了,把满族的主权收回来了,成为大家庭一员了。蒙古族也有这个情况,对于中华来说,到底是算侵略者、劫掠者,还是“我们”伟大的成吉思汗?鲁迅就很困惑,既然是“我们”伟大的成吉思汗,还征服了欧洲,那成吉思汗征服俄罗斯比征服华夏更早,俄罗斯更应该说“我们”的成吉思汗征服了中国。
更吊诡的是,最有资格宣称成吉思汗是“我们”的,不应该是蒙古人民共和国吗?毕竟成吉思汗的出生地就在蒙古国境内,而蒙古国的主体民族就是蒙古族。但苏联解体之前,从属于苏联阵营的蒙古国,居然不能将成吉思汗视为民族英雄,反而给与了全面否定和批判。直到苏联解体以后,成吉思汗才成为蒙古国永远的神。欧洲人倒是普遍对成吉思汗比较推崇,而中国人的内心则十分纠结。就目前的意识形态来看,主流还是认为这些民族都是中华大家庭的一员,既有战争,也有融合,说“我们”的成吉思汗也没什么问题。但我们对于历史上抵抗胡族的民族英雄也应该给与认可,不必再出现岳飞到底算不算民族英雄的无聊悖论。




3铁木真的家族姓“孛儿只斤”。这个家族在成吉思汗征服天下后,他的后代们也被称为“黄金家族”。孛儿只斤是个音译,还有很多不同的译法。比如熟悉的“博尔济吉特”,就是孝庄太后的家族,都是同一民族,只是音译不同而已。

孛儿只斤铁木真的先祖,就是乞颜部的首领。根据《蒙古秘史》,最远能追溯到的先祖叫“孛儿帖赤那”,他的妻子叫“豁埃马阑勒”。这大概是这一支孛儿只斤家族内部,口耳相传的家族源头。这两个姓名也出现在一些波斯文献中,所以比较确定的应该就是指人名。这一对夫妻的名字,如果是意译过来,男的叫“苍狼”,女的叫“白鹿”。因此苍狼白鹿的传说就从明代流传开来,蒙古人是苍狼睡了白鹿,然后生下来的。草原诸部落对“苍狼”都有图腾崇拜,所以某任部落首领名字叫“苍狼”,非常容易理解。但明代视蒙元为敌,无论是翻译错误,还是有意贬损。反正我们龙的传人,比你们狼的传人更优秀就对了。铁木真的曾祖父叫合不勒,合不勒的堂弟叫俺巴孩,他们都做过部落首领。俺巴孩汗是金熙宗时期的部落首领,当时乞颜部与塔塔儿部有矛盾,俺巴孩就被塔塔儿部出卖,送给金朝皇帝。金熙宗下令把俺巴孩钉在木驴上处死,这种刑罚是对于“背叛者”的处罚。后来铁木真起兵反金,打出的借口就是金朝残杀了他的先祖俺巴孩。铁木真的父亲也速该,也是和塔塔儿人起了矛盾,被塔塔儿人毒死,当时铁木真只有十三岁。对于铁木真来说,金朝和塔塔儿都是有血海深仇的,所以他之后对这两族的杀孽最重。铁木真父亲早死,他们孤儿寡母被族人抛弃,自生自灭。母亲和他们几兄弟相依为命,苦熬岁月。
铁木真的少年时代非常艰辛,“拾果子、撅草根,放羊、捕鱼”。与大自然搏斗求生的少年,逐渐从大自然中汲取了生命的力量,也汲取了物竞天择的狼性法则。铁木真一共是弟兄六人,其中四个是同母兄弟,还有两个异母兄弟。诃额仑是母亲,这一房铁木真是老大,带着弟弟合撒儿、铁木哥斡赤斤这两个同母弟,另一个同母弟早夭。另外一房是庶母速赤勒,生了别克帖儿、别勒古台两个兄弟。史书所写,别克帖儿和别勒古台两兄弟,伙同自己的母亲,觊觎正房的财富和权力,经常欺负铁木真兄弟。别克帖儿先抢走铁木真捕获的天雀,又抢走铁木真钓到的金色的鱼。铁木真忍无可忍,与弟弟合撒儿一起,用箭射死了别克帖儿。母亲诃额仑非常愤怒,对铁木真严厉训斥一番,并教导他要与兄弟和睦相处。其实很容易判断,这里面的是非曲直并不重要,而是诃额仑这一房,与速赤勒这一房,在争夺家族财产和继承权时,斗争已十分激烈。以至于最终铁木真只能以杀掉亲兄弟告终,保障了本房的利益。这就是丛林中的生存之道,没有太多道理可讲。实际我们连诃额仑到底是不是正妻都不知道,可能压根就是庶长子铁木真,杀死了嫡长子别克帖儿,以夺取继承权。是非曲直很难说,在那个丛林世界,只有拳头才是王道。别勒古台是幼弟,当时年龄尚小,所以并未参与到两个哥哥的争夺中。之后别勒古台放下了仇恨,一直跟随辅佐铁木真,也获得了很高的权位和封地。铁木真小小年纪,心狠手辣,确实是具备了逐鹿天下的潜力。但把家族内的竞争者除掉后,铁木真仍然陷入草原部落丛林之中,苦苦挣扎。直到他投靠了父亲也速该的“安答”,就是义兄弟王罕之后,才开始走上争夺草原的正轨。
我们下期再见。



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