作者 戈大只彭小瓜子
主要观点
自力更生的孩子,学会了丛林法则。
1
公元1162年,铁木真出生于斡难河上游。
公元1206年,铁木真被尊为“成吉思汗”,建立“大蒙古国”。
本篇开始,我们正式开启第三帝国之旅。
第三帝国可以从辽开始算起,辽、金、元、明、清。
第三帝国的一个特点是北方胡族站到历史舞台中央。
五朝中有四朝都是胡族建立的政权,其中元、清还导致汉族整体的沦陷。
只有朱明王朝二百多年,反而像是汉族的一次回光返照。
想当年第一帝国的汉,第二帝国的唐,汉族之武运达到顶峰。
周边所有的民族都不得不臣服于中原王朝的威慑下。
如果不臣服的胡族,就会被揍得西迁,屡次迁到西亚东欧,胖揍欧洲人一番才算了结。
怎么就到了最后这几百年,汉族反而被北方胡族反复蹂躏呢?
当年“以一当五”、“以一当三”。
到后来就成了“女真不满万,满万不可敌”。
以至于汉族精气神都被消磨殆尽,被西方在近代反超。
清末差点被西方鲸吞,几有文化、民族断绝之险。
这个命题很复杂,也很宏观,有比如气候变迁说、技术传播说、文化衰弱说等说法,层出不穷。
但可以肯定的是,并不是某一朝、某一人的问题,而是人类族群发展的客观规律使然。
对这个问题暂时不做回答,我们下个系列或许会探讨,我们先进入第一次让中华整体陷于胡族的元代。
2
蒙古族不是自古就存在的一个民族概念。
而是直到铁木真统一了北方蒙古高原之后,才建立了蒙古族这个概念。
所以蒙古族可以认为是北方各游牧民族的大杂烩。
在铁木真的铁腕之下,被重新整合捏聚而成的一个民族称谓。
铁木真所在的乞颜部,是组成蒙古族的其中一个较强大的部族。
这个部族来源于东胡系统,柔然的后裔。
除了乞颜部之外,札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合、塔塔儿、蔑儿乞、斡亦剌等部,也都是组成蒙古族的主要部族。
在铁木真统一蒙古之路上,就是与这些部族在不断战争、征服、融合,最后捏聚而成蒙古族。
我们一向反对将民族孤立化、割裂化。
其实无论出现过多少民族名称,从远古的戎、狄、东胡,到匈奴、鲜卑、突厥、柔然、契丹、女真、蒙古等。
都是生活在中华北方的人类族群,其间并没有截然的分界。
甚至是胡族与汉族之间、再加上西域各族、东北乃至朝鲜各族,其间都存在持续不断的融合、分解、重新排列组合,也很难割裂开来。
由于一切历史都是当代史,所以在不同时期的语境之中,对于民族问题都有不同的审视。
比如清末就出现了“驱逐鞑虏”的声势,把满族排除在中华大家族之外。
但不久又 “五族共和”了,把满族的主权收回来了,成为大家庭一员了。
蒙古族也有这个情况,对于中华来说,到底是算侵略者、劫掠者,还是“我们”伟大的成吉思汗?
鲁迅就很困惑,既然是“我们”伟大的成吉思汗,还征服了欧洲,那成吉思汗征服俄罗斯比征服华夏更早,俄罗斯更应该说“我们”的成吉思汗征服了中国。
更吊诡的是,最有资格宣称成吉思汗是“我们”的,不应该是蒙古人民共和国吗?
毕竟成吉思汗的出生地就在蒙古国境内,而蒙古国的主体民族就是蒙古族。
但苏联解体之前,从属于苏联阵营的蒙古国,居然不能将成吉思汗视为民族英雄,反而给与了全面否定和批判。
直到苏联解体以后,成吉思汗才成为蒙古国永远的神。
欧洲人倒是普遍对成吉思汗比较推崇,而中国人的内心则十分纠结。
就目前的意识形态来看,主流还是认为这些民族都是中华大家庭的一员,既有战争,也有融合,说“我们”的成吉思汗也没什么问题。
但我们对于历史上抵抗胡族的民族英雄也应该给与认可,不必再出现岳飞到底算不算民族英雄的无聊悖论。
3铁木真的家族姓“孛儿只斤”。
这个家族在成吉思汗征服天下后,他的后代们也被称为“黄金家族”。
孛儿只斤是个音译,还有很多不同的译法。
比如熟悉的“博尔济吉特”,就是孝庄太后的家族,都是同一民族,只是音译不同而已。
孛儿只斤铁木真的先祖,就是乞颜部的首领。
根据《蒙古秘史》,最远能追溯到的先祖叫“孛儿帖赤那”,他的妻子叫“豁埃马阑勒”。
这大概是这一支孛儿只斤家族内部,口耳相传的家族源头。
这两个姓名也出现在一些波斯文献中,所以比较确定的应该就是指人名。
这一对夫妻的名字,如果是意译过来,男的叫“苍狼”,女的叫“白鹿”。
因此苍狼白鹿的传说就从明代流传开来,蒙古人是苍狼睡了白鹿,然后生下来的。
草原诸部落对“苍狼”都有图腾崇拜,所以某任部落首领名字叫“苍狼”,非常容易理解。
但明代视蒙元为敌,无论是翻译错误,还是有意贬损。
反正我们龙的传人,比你们狼的传人更优秀就对了。
铁木真的曾祖父叫合不勒,合不勒的堂弟叫俺巴孩,他们都做过部落首领。
俺巴孩汗是金熙宗时期的部落首领,当时乞颜部与塔塔儿部有矛盾,俺巴孩就被塔塔儿部出卖,送给金朝皇帝。
金熙宗下令把俺巴孩钉在木驴上处死,这种刑罚是对于“背叛者”的处罚。
后来铁木真起兵反金,打出的借口就是金朝残杀了他的先祖俺巴孩。
铁木真的父亲也速该,也是和塔塔儿人起了矛盾,被塔塔儿人毒死,当时铁木真只有十三岁。
对于铁木真来说,金朝和塔塔儿都是有血海深仇的,所以他之后对这两族的杀孽最重。
铁木真父亲早死,他们孤儿寡母被族人抛弃,自生自灭。
母亲和他们几兄弟相依为命,苦熬岁月。
铁木真的
少年时代非常艰辛,“拾果子、撅草根,放羊、捕鱼”。
与大自然搏斗求生的
少年,逐渐从大自然中汲取了生命的力量,也汲取了物竞天择的狼性法则。
铁木真一共是弟兄六人,其中四个是同母兄弟,还有两个异母兄弟。
诃额仑是母亲,这一房铁木真是老大,带着弟弟合撒儿、铁木哥斡赤斤这两个同母弟,另一个同母弟早夭。
另外一房是庶母速赤
吉勒,生了别克帖儿、别勒古台两个兄弟。
史书所写,别克帖儿和别勒古台两兄弟,伙同自己的母亲,觊觎正房的财富和权力,经常欺负铁木真兄弟。
别克帖儿先抢走铁木真捕获的天雀,又抢走铁木真钓到的金色的鱼。
铁木真忍无可忍,与弟弟合撒儿一起,用箭射死了别克帖儿。
母亲诃额仑非常愤怒,对铁木真严厉训斥一番,并教导他要与兄弟和睦相处。
其实很容易判断,这里面的是非曲直并不重要,而是诃额仑这一房,与速赤
吉勒这一房,在争夺家族财产和继承权时,斗争已十分激烈。
以至于最终铁木真只能以杀掉亲兄弟告终,保障了本房的利益。
这就是丛林中的生存之道,没有太多道理可讲。
实际我们连诃额仑到底是不是正妻都不知道,可能压根就是庶长子铁木真,杀死了嫡长子别克帖儿,以夺取继承权。
是非曲直很难说,在那个丛林世界,只有拳头才是王道。
别勒古台是幼弟,当时年龄尚小,所以并未参与到两个哥哥的争夺中。
之后别勒古台放下了仇恨,一直跟随辅佐铁木真,也获得了很高的权位和封地。
铁木真小小年纪,心狠手辣,确实是具备了逐鹿天下的潜力。
但把家族内的竞争者除掉后,铁木真仍然陷入草原部落丛林之中,苦苦挣扎。
直到他投靠了父亲也速该的“安答”,就是义兄弟王罕之后,才开始走上争夺草原的正轨。
我们下期再见。