其政闷闷,其民淳(chún)淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮,福之所倚(yǐ);福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。
正复为奇;善复为妖。人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿(guì),直而不肆(sì),光而不耀。
《道德经》第58章分享暨收获月祝福07
二、伤了和气,少了凝聚力,人事物就离散了。原文:“其政察察,其民缺缺”
“察察”指眼里不揉沙子,善于抓住别人的问题,而且处理起来强势又急躁;
“缺缺”则指凋敝不全。
“其政察察,其民缺缺”表示,有为之君不能克己,所以多忌讳;没有容人雅量,以至政令严苛。
他管理的手段不是示范、教导和提醒,然后让大家自发去做好;而是一上来就罚,让人不明所以、心生恐惧。
实际上,如果法令轻简,施政从缓,重在教育,大家只要清楚红线在哪,是不会去碰的。即使有一两个胆大妄为的人,只要稍加惩戒,就能以儆效尤了。
古人说:“水至清则无鱼,人至察则无徒”,说的就是这个道理。连道都展现“浑兮其若浊”的状态,人无完人,事无完美,更是常态;若追求绝对完美,只会离完美更远。
人非圣贤,孰能无过,出点问题,往往是成长的开始;留点遗憾,以后才能更完善。
容错率为零,是培养不出人才的。成长是生命的需要,别人跟着您无法成长,谁还会与您为伴呢?
“其政察察”与“其政闷闷”相反,是用“有为法”来管团队。管理者的角色定位是唯我独尊的——任何人都不如他高明,任何事都不能脱离他的控制,任何发展都要在他的安排之下。
所以,他的态度是不容置疑,他的要求是绝对服从,他的制度是锱铢必究。
这种方式在初期未必是坏事,但人会发展,势会变化,人算再厉害,也比不上天算;制度再全面,也盖不过人心。
“其政闷闷”不是不作为,而是以正治国、以奇用兵,以无事取天下。谁想掌控别人,谁就会烦恼缠身。
而烦恼的根源,就在于太关注别人,而忘了做好自己。人不是被管好的,而是被感动了,然后自动向光而生。
若一天到晚去规范别人,这种刻意的“理顺”就说明远没有理顺。
大家的眼睛是雪亮的,当别人发现您严于律人、宽以律己时,就会转身离去。
所以,有时越想管好,大家越抱怨;制度越细致入微,团队越束手束脚。最后,伤了和气,少了凝聚力,人事物就离散了。
但国以民聚,事以众成,人都散了,还谈什么宏图伟业?所以“其政察察”是因,“其民缺缺”是果,一切都是自己的播种。