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四字成语

【不学诗,无以言】之二百三拾六:《大明》,文王初载,天作之合。这句今天还在祝福婚姻幸福般配的词便源于此。

《大明》是《》的第236首。这是一首叙事,是《大雅》中关于周朝开国史诗的其中一首,具有史诗性质。诗先写周文王之父王季受天命、娶太任、生文王;再写周文王继周统、娶太姒、生武王;最后写到周武王在姜太公辅佐下承周祀、统周军、灭殷商的史实,是周朝开国史诗的有机组成部分。《大明》创作主旨是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德,目的是为宣扬自己王朝开国历史,是周部族的史诗性颂诗。《毛诗序》云:“《大明》,文王有明德,故天复命武王也。”意思是因为文王有德,所以天命不改,让其子武王继承周王朝的天命。《大雅·大明》与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》,从始祖后稷诞生、发展农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季承前启后,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,几乎把每个重大的历史事件都写到了,是一组周王朝的开国史诗,但《诗》中并未将其编在一起。

大明明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商。来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王。保右命尔,燮伐大商。殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。上帝临女,无贰尔心。牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。注释:1、明明:光采夺目的样子。一说明显的恩德。在下:指人间。一说施给下面人民。2、赫赫:明亮显著的样子。在上:指天上。3、忱:信任。斯:句末助词。4、易:轻率怠慢。维:犹“为”。5、位:同“立”。适(dí):借作“嫡”,嫡子。殷嫡,指纣王。6、挟:控制、占有。一说达到。四方:天下。7、挚:古诸侯国名,故址在今河南汝南一带,任姓。仲:指次女。挚仲,即太任,王季之妻,文王之母。8、自:来自。挚国之后裔,为殷商的臣子,故说太任“自彼殷商”。9、嫔(pín):妇,指做媳妇。京:周王朝的京城。10、乃:就。及:与。11、维德之行:犹曰“维德是行”,只做有德行的事情。12、大:同“太”。有身:有孕。13、翼翼:恭敬谨慎。14、昭:借作“劭”,勤勉。事:服事、侍奉。15、聿:犹“乃”,就。怀:徕,招来。16、厥:犹“其”,他、他的。回:邪僻。17、受:承受、享有。方国:四方诸侯之国。方,大。此言文王做了周国国主。18、监:明察。在下:文王的德业。19、有:名词词头。集:就。20、初载:初始,指年青时。21、作:成。合:婚配。22、洽(hé):水名,源出陕西合阳县,东南流入黄河,现称金水河。阳:水的北面。23、渭:水名,黄河最大的支流,源于甘肃渭源县,经陕西,于潼关流入黄河。涘(sì):水边。24、嘉:美好,高兴。止:语末助词。一说止为“礼”,嘉止,即嘉礼,指婚礼。25、大邦:指殷商。子:未嫁的女子。26、伣(qiàn):如,好比。天之妹:天上的美女。27、文定:订婚礼。一说文是占卜的文辞。祥:吉。28、梁:桥。此指连船为浮桥,以便渡渭水迎亲。29、不:通“丕”,大。光:荣光,荣耀。
30、缵(zuǎn):续,继娶。莘(shēn):国名,在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女,故称太姒。31、长子:周文王长子伯邑考。行:德行。一说离去,指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。32、笃:厚,指天降厚恩。33、保右:即“保佑”。命:命令。尔:犹“之”,指武王姬发。34、燮(xiè):袭伐,即袭击讨伐。一说和协。35、旅:众,指军队。36、会(kuài):借作“旝”,军旗。其会如林,极言殷商军队之多。37、矢:同“誓”,誓师。一说陈列。牧野:地名,在今河南淇县一带,距商都朝歌七十余里。38、予:我、我们,作者自指周王朝。侯:乃、才。兴:兴盛、胜利。39、临:监临。女:同“汝”,指周武王率领的将士。40、无:勿。41、洋洋:广大。42、檀(tán)车:用檀木造的兵车。煌煌:鲜明。43、驷騵(sìyuán):四匹赤毛白腹的驾辕骏马。彭彭:强壮有力。44、师:官名,又称太师。尚父:指吕尚,即姜太公。周朝东海人,本姓姜,其先封于吕,因姓吕。名尚,字子牙。年老隐钓于渭水之上,文王访得,载与俱归,立为师,又号太公望,辅佐文王、武王灭纣。45、时:是。维:语助词。鹰扬:如雄鹰飞扬,言其奋发勇猛。46、凉:假借为“亮”,辅佐。47、肆伐:疾伐。48、会朝(zhāo):会战的早晨。一说黎明。《大明》全诗八章,结构灵活,不拘一格,第1、2、4、7章每章6句,第3、5、6、8章每章8句。此诗规模宏大,结构严谨,既有情势的烘托,也有景象的渲染,有详有略,前后呼应,避免了平铺、呆板和单调,显得跌宕起伏、气势恢宏。上天光辉照人间,光采奇异耀上天。天命无常难揣测,王业艰难实不易。帝辛嫡子继王位,终又让他失国祚。挚国女子名太任,算是来自于殷商。远嫁来到我周原,来到周京做新娘。太任王季在一起,推行德政好伉俪。太任怀孕生儿郎,就是这位周文王。伟大英明之君主,谨慎恭敬而谦让。勤勉努力侍上帝,带给无数的福祥。德行光明又磊落,承受祖业做周王。上帝明察人世间,天命集中在文王。当他还在年轻时,皇天给他好姻缘。文王迎亲洽水边,就在渭水河北岸。筹备婚礼喜洋洋,殷商姑娘很美丽。殷商这位好姑娘,长得就像那天仙。卜辞婚姻很吉祥,文王亲迎渭水旁。船连浮桥渡河去,婚礼隆重很荣光。上帝之命从天降,天命降给周文王。周原京都中枢地,又娶莘国姒姓女。长子虽然早离世,幸还生有周武王。皇天保佑周武王,前去讨伐那殷商。殷商调来大部队,军旗就像那树林。武王誓师在牧野,他说我们最兴旺。上帝监视众将士,不要二心作妄想!牧野地势广无边,檀木战车很光彩,驾车驷马真雄骏。太师尚父姜太公,好像展翅雄鹰飞。辅佐伟大周武王,袭击殷商伐帝辛,一到黎明天下平。《大明》中“文王初载,天作之合”,这句今天还在祝福婚姻幸福般配的词便源于此,这充分体现出中华文化的源远流长和底蕴深厚。这首诗是周王朝的史诗般赞歌,但其中却提到了两段婚姻:王季与太任,文王与太姒。俗语讲:“好妻旺三代”。婚姻缔结,特别是女人,至关重要,影响深远,最高标准就是“天作之合”,精妙无穷。


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自然于道,自觉于法,自在于我


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