《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。

在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。从浅处说，《金刚经》解决的是心的问题，这些问题对人生而言是很重要的。从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。

正是因为它的重要，所以它呈现出来的句子都是精华，如下：

1.云何应住？云何降伏其心？

2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4.应如是布施，不住于相。

5.不可以身相得见如来。

6.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7.不应取法，不应取非法。

8.法尚应舍，何况非法。

9.无有定法，如来可说。

10.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11.一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12.所谓佛法者，即非佛法。

13.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14.如来说世界，非世界，是名世界。

15.离一切诸相，则名诸佛。

16.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17.若心有住，则为非住。

18.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20.如来所得法，此法无实无虚。

21.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22.如来者，即诸法如义。

23.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27.诸心皆为非心，是名为心。

28.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29.如来不应以具足诸相见。

30.说法者，无法可说，是名说法。

31.是法平等，无有高下。

32.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

33.实无有众生如来度者。

34.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

35.知一切法无我，得成于忍。

36.所作福德，不应贪著。

37.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

38.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39.不取于相，如如不动。

40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。