1983年5月，一群盗墓贼跑到桂林尧山，想用炸药炸开地宫。听到巨响后，群众赶紧报了警。考古队抵达现场后，挖出个瓷瓶，里面泡着补肾的药材：3只没长毛的幼鼠。这竟然揭开了一段历史之谜。

当时，盗墓分子随后就被无一漏网地抓了起来。而警方也通知了考古人员，他们也急忙赶往现场进行勘察。

这座墓葬是明朝第十代靖江王朱履焘和他的妻子石妃的合墓墓陵，这座温裕王陵的地宫全进深9.6米，宽2.8米，石质的棺床上，放着朱履焘的楠木棺。

朱履焘，明朝第十代靖江王，在位8年，无子嗣。在他死后，叔父朱任晟嗣位。靖江王王爵是明代里唯一一个情况和待遇特殊的王爵，初代靖江王为朱守谦，明太祖的侄孙（其长兄朱兴隆次子朱文正独子），因此，历代靖江王不是朱元璋的直系子孙。在许多方面享受了相当于亲王级别，或低于亲王，但高于郡王的特殊待遇。

知道了墓主人后，考古人员立即古墓进行了抢救性发掘。

考古队员欲从墓陵的顶部进行挖掘，岂料此墓陵用青砖建造，而青砖缝隙里浇筑了石灰和糯汁混合浆液，结实坚硬。经过两天的挖掘，才挖出了一个小洞。挖出缺口以后，考古队员便从顶部的洞口顺着麻绳进入地宫。

地宫里左侧摆放着朱履焘的棺椁，右侧摆放的是石妃的棺椁。而他们的棺椁两侧都摆放着青花梅瓶。在石妃棺头的位置，则摆放着一个五爪双龙戏珠高腰带盖青花梅瓶。此梅瓶口小短颈肚大，上面绘有两条飞龙，一条腾飞云端，一条俯冲凶猛。飞龙周围还绘有各色云纹，精美绚丽。

在明朝只有王公贵族才可以用这样的梅瓶。而考古队员在仔细看过这个梅瓶后发现上面所绘的飞龙竟然有一条是六爪，而龙爪本应是五爪。

首先朱履焘作为靖江王，原不应该使用绘有飞龙的物品，毕竟只有天子才可用。朱履焘可用飞龙器具，大致是因为他远离帝都，封建礼制没有那么严苛，所以他才敢用绘有飞龙的梅瓶作为陪葬品。不过，飞龙为六爪的绘图在古时是一大忌讳，尤其是官窑。所以专家推测此梅瓶有可能并不是出自官窑，而是民间烧制的。

在明朝嘉靖时期，试行“官搭民烧”的烧瓷制度，使得民间烧制青花瓷行业异常繁荣。民间烧制的瓷器风格千变万化，多种多样，活泼明艳。而官窖却因严苛的礼教文化，使得瓷器图样刻板规整，毫无新意。这版“六爪金龙”，应该不是画匠有意为之，可能也是粗心疏忽，却使得这个梅瓶成了独一无二的珍贵文物。

而此梅瓶却并未插梅，瓶口还用糯米浆与石灰膏彻底密封。考古队员将瓷瓶拿起时，觉得瓶内似有异物，使得梅瓶分量颇重。考古人员摇晃了一下，似有液体流动之声。考古人员将瓶口密封的膏体一点一点打开，打开之后，瓶内竟溢出酒香，原来里面的液体竟是酒。

然而，这瓶“神秘”的药酒，也将朱履焘的死亡之谜，以及他没有子嗣的秘密，揭开了。

当时，考古队员将里面的酒液倒出来，发现此酒液呈淡红色，透亮清澈。酒液中泡了红枣与龙眼，还有三只未长毛的小老鼠。相信很多人都不太懂酒液泡老鼠的做法，其实民间的中医曾说老鼠是一种中药材，有强身补肾的功效。

在梅瓶中的酒正是桂林三花酒，此酒有1000多年的历史，在宋代更成为贡酒，深受皇家及万民的喜爱。此梅瓶内的三花酒超过了50度，适宜做药酒，因此历经400多年，不仅瓶中的三花酒没有腐坏，连浸泡的乳鼠也无腐烂。

很多人奇怪为何靖江王会在梅瓶里灌上药酒呢？其实梅瓶起初就是作为盛酒的容器生产的，而梅瓶设计得口小肚大，跟许多酒壶的设计如出一辙。

除此之外，在朱履焘的墓陵中还发现了许多中药材，以及药罐和姚碗的陪葬品，看来朱履焘十分重视自己的身体状况。或许可以看出朱履焘患有肾病，这也是他没有留下子嗣的重要原因。

其实，朱履焘一直身体欠佳，14岁时他被册封为靖江王，只是因为身体原因，他19岁便离世了。正是因为朱履焘的身体一直不好，所以日日与药石为伴。而民间的乳鼠泡酒之法，也被他拿来进补身体。只是他的身体并无好转，年纪轻轻便去世了。

也许是为了让他能够继续进补身体，所以他的陪葬品才有这么多的中药材和三花酒。而考古人员发现的独一无二的梅瓶，也被桂林博物馆珍藏，感兴趣的朋友可以去看一看。