我认为读书的功用有三，一是有所乐，就是读完的一乐呵；二是有所得，即学到一些知识技能；三是有所悟，即领悟一些为人处世的道理。离开学校后，难得有集中的时间读书，也难以按照计划阅读，只能信手翻阅、随机阅读。读书，什么时候开始，都不算晚吧！我总这样安慰自己。有时间就读一点，若有所思，就写点文字，算作是读书笔记了。今日阅读，《古文观止·周文·介之推不言禄》。
《介之推不言禄》选自《左传·僖公二十四年》。记述了晋文公（重耳）重赏跟随他流亡有功的人员时，忘了赏赐曾经割大腿肉熬汤给自己喝的介之推（也称介子推），介之推并不居功求赏，而是携母隐居绵山的故事。
相传晋文公得知介之推隐居绵山后，为了逼迫介之推母子出山，曾让人放火烧山，但介之推母子誓死不出山，最后被活活烧死。后世因此用寒食禁火（寒食节）的方式来纪念他。
读后有所思，所悟有二：其一，合理合法的取得劳动报酬也是生存之道
其二，有些东西，比生命更重要
01
介之推为何居功不求赏？
每个人都会对自己的行为有一个自圆其说的理由，介之推不接受赏赐，也有自己的理由，只不过这个理由会打脸很多人。
普通人中，多的是贪功之辈，至少不让自己的正常所得受到损失，很少有像介之推这样，有从龙之功而不求赏赐的人。
介之推跟随晋文公流亡十九年，曾割了自己的大腿肉给晋文公充饥，可谓居功至伟。但是，他不但居功不求赏，而且还认为那些和他一样有功的人领取赏赐，是一种欺骗的行为，是可耻的。
在介之推看来，晋文公得以复国，登上君位，是上天的安排，并非几个随从的人力能够做到的；而且他认为，忠于君主，不让君主处于危难之中，是臣子的本分，不能把有无赏赐，赏赐的多寡作为忠君与否的筹码。
那些曾跟随晋文公流亡，把晋文公能够复国当做自己的功劳的人，在介之推看来，无异于“窃人之财”的盗贼。
不窃取他人的劳动成果，是做人的底线，要求得到正常的劳动多的，也合情合理。
淡泊名利、功成不居自然是好的品质，但作为现代人，合理的法地取得报酬，是生存之道，也是好品质，并非如介之推说的那么不堪，是“窃人之财”的盗贼。
02
介之推不食君禄，随后便于其母隐居山林。晋文公曾放火烧山逼迫介之推母子出山，介之推与其母誓不出山而被活活烧死。
真是羡慕介之推有一个识大局、明事理而且能全身心理解、支持儿子的母亲，儿子不愿求赏赐，想隐居山林，就跟随儿子隐居去了，誓死不出山。
在名声、气节比生命更重要的时代，介之推和他母亲的行为，不仅不会被说成是傻子，还被世人推崇和颂扬。
传说，介之推还留下绝命诗一首：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
这首绝命诗让介之推的选择变得合理而伟大——我们母子死了算不了什么，能够让君王时时自省，做到勤政清明，是天下人的福分，也是士大夫的毕生追求。
有人说，人的一生，除却生死无大事。介之推母子的誓死不出山，有力的反驳了尊奉这一观点的人——人生中，有些东西比生命更重要。
2022年11月9日
