杜甫《咏怀古迹》之四

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

这是诗人凭吊夔州（今奉节县）先主（刘备）庙之作。诗人通过对先帝庙荒芜景象以及村翁对刘备、诸葛亮祭祀的描写，表达了“君臣一体~的感慨。

首联；”蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。”诗人以遗感的，心情交代先主庙的由来，是因为蜀主窥吴”，败走三峡，驾崩在水安宫，放后来修建了纪念刘备的庙宇。

颔联：“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。”诗人以对比手法，写剂备征吴时是仪仗开路，空山绝谷，那是多么威风！可是兵败狨亭，殂于永安官时，如今殿字荒芜，残存在荒山野谷中。玉殿，实为最初的先主（刘备）庙，只是杜甫作诗时已改为“卧龙寺”。此联是点明先主庙的所在地。

颈联：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。”诗人紧接上联，再次强化庙字的荒凉：杉松树上水鹤筑巢，栖息于上，可见平时少有人来。只有到了夏伏六月、寒冬腊月，村民才来祭祀凭吊。

尾联：“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”此联写老百姓对刘备和诸葛亮君臣二人，一体对待，同样尊敬。这是全诗的“诗眼”所在，正因为刘备与诸葛亮生前能“一体”，共谋大业，所以死后能受到百姓“一体”祭祀。而诗人自己，虽胸怀报国济世的宏愿，但因救房琯遭到肃宗的贬谪，壮志难酬，一生飘零。追昔抚今，深为自己与肃宗之“不一体”而遗憾，为诸葛亮与刘备的“一体”而仰慕！

全诗叙事抒情，结在末尾，含蓄蕴藉，令人深思。