对《江东一卦从来吉》的重新理解
新湖真人
2022.4.6
每当夜深人静,一个人躺在床上百无聊赖之时,总会对杨公五经的经句一遍又一遍地反复默念,尽管千百年来无数名家大师和无数易学爱好者都进行了解读,但众说纷坛,让我越读越头疼,一点收获都没有。昨夜,我又想起了《天玉经》首句《江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差》之句。我们学习古人的经句,不是用来玄耀自己知识的渊博,更不是用来增加风水的神秘感,让人感觉风水这东西玄之又玄,天机不可泄,须心传口授,否则“即使穷一辈子也理解不了”,但古之明师、仙师一个个都已仙逝,今之明师又该去何处寻?我们能找的只有古籍名著,我相信曾公安写出《天玉经》不是让我们去猜迷的,必然是风水术上的指路明灯,行为准则,操作指南!
《江东一卦从来吉,八神四个一》。所谓“江”指江河,也就是水。在八卦里,代表水的卦是先天坤卦,后天坎卦;东,在方位上就是东方,在月令上就是从坎卦的地雷复卦壬山开始,以寅为东方的代表;按照八卦的对待理论,坎卦的对卦是离卦,寅所属的艮卦对卦就是坤卦!那就是八神(卦)中的四神。那么,“四个一”是什么意思呢,当然,一就是唯一,那就是风水操作上的准则!按照风水上的天心正运和太极图阴阳鱼的划分,有阳一片和阴一片,有上元一片,下元一片。上元一、二、三、四运,每运20年,共60年;下元六、七、八、九运,每运20年,共60年。按照天心正运在风水上的应用,上元一、二、三、四为旺为正神,六、七、八、九为为衰为零神,下元反之。正神宜安在山上,零神宜安在水上。“阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂”。从江东一卦的四卦中任举一例,在下元时,如坐艮向坤,坐山为旺,为正神正位装;向首坤卦是零神收水宜有水,为拨水入零堂。但是,只能收坤卦一卦的水,左不能收离卦水,右不能收兑卦水,一有驳杂,立见破败。因为艮离兑乾同属下元之卦,“若遇正神须败绝,五行当分别”。其它坐坎向离、坐离向坎、坐坤向艮同理。故:《江东一卦从来吉,八神四个一》。
《江西一卦排龙位,八神四个二》。江西,亦是以坎为分界,而农历七月、八月、九月为秋为金为兑乾,代表西卦,其对待,兑对震,乾对巽,故兑、乾、震、巽为西一卦,在这四卦里,在排龙上,每一卦均可兼收向上二卦的水,如坐兑向震,可收向上震卦和右边巽卦的水,但不可收震卦左边艮卦的水,因为艮与兑同元之故;同理,坐乾向巽,只能收巽卦和左边震卦的水,却不能收右边离卦的水,因离与乾同属下元一卦也。反之,坐巽向乾和坐震向兑,也只能收向上二卦的水,且只能排在一边的,不能收另一也的水。故,《江西一卦排龙位,八神四个二》。
《南北八神共一卦,端的应无差》。南者,先天乾九,为下元六七八九的统领,下元一卦;北者,先天坤一,为上元一二三四的统领,上元一卦。每一元中的其中一卦,均可收另一元四卦之水。如在上元,坐坎向离,除可收向上离卦之水外,还可收乾卦、艮卦、兑卦之水。反之,如下元坐兑向震,除可收震卦水外,还可收巽卦、坤卦、坎卦之水。即正神安在山上,零神安在水上。所以:“明得零神与正神,指日入青云,不识零神与正神,代代绝除根”。故,《南北八神共一卦,端的应无差》。