元狩四年(公元前119年)，李广和赵食其随着大将军卫青出征，李广和赵食其因为中途迷路耽误了和卫青主力会合的时期，导致了卫青不得不只用5000骑兵抵挡匈奴单于主力万骑。

虽然卫青当时的军事形势相当不乐观，但是依靠其神乎其神的指挥艺术和三军用命的坚毅决心。最终还是打赢了这场艰难的战争，只是由于兵力单薄，口袋扎得不够紧，导致属兔子的匈奴单于偷偷跑掉了。

打了大胜仗是不是就是皆大欢喜的事情了呢？并不见得！因为战争本身就是容错率极低的事情，虽然打了胜仗，但是对于最高意愿者来说，他一定是需要一个十全十美的结果的。所以，因为李广和赵食其没有及时赶到导致匈奴单于逃脱，这是需要解释和处理的。

结果，一直心气挺高的李广同志心里想不通了，我本来是前锋，你们把我弄成后卫；我本来参战就可以封侯的，结果反而成了失职的罪人了。我都一把年纪了，我图个啥呢？难道真的还要像个怨妇一样，和那些啥也不是的小年青去争长论短？

于是，李广在对幕府下属留下一句“不愿复对刀笔之吏”，便举剑自刎了。

若是一个普通人，自杀也就是这么大事。但是李广不是一个普通人，这位老同志是军中大侠，戎马一生，参战无数，勇猛无双，是汉军少有的精神偶像。结果他这么一嘎嘣，给当时的社会和朝堂砸下了一块大大的石头，溅起了一连串的浪花。

霍去病为什么要杀李敢？

李广出身于将门世家，其先祖便是当年敢于和名将王翦唱对台戏的李信。而且李广这个人单挑能力相当出色，连匈奴人都得敬他三分；再加上李广从军几十年，资历上在当时也是无人可及的。

也就是说，李广在当时，家庭背景很深，个人武力值很高，江湖资格很老。这在那个尚武的时代，简直就是武林盟主和精神偶像的存在。这种人实际上是不能非正常死亡的。

因为一个影响力极大的人突然非正常死亡了，容易引发社会舆论的种种猜想。清楚内情的人可能讨论讨论就完事了，但那些不明就里的人如果借此扩散什么阴谋论，那就需要很长时间才能消除它带来的负面影响。

果然，元狩五年，征战归来的李敢得知父亲李广的死讯后，觉得难以接受。咱爹是个老革命，勇冠三军，没有封侯也就算了。但结果没有以军人最体面的方式死在战场上，却满怀悲愤地在自己人面前自杀了，这叫什么事？其背后一定有不可告人的隐情。

李敢在了解事情大致经过之后，意难平地把愤怒的情绪发泄到了大将军卫青身上。咱爹戎马一生，他和匈奴人火拼的时候，你卫青还在平阳公主府中为奴养马呢！咱爹生了三个儿子，咱两个哥哥都已经为国捐躯了，咱老李家算得上满门忠烈了！咋就到了你卫青手下，连原先定好的前将军一职你都要给咱爹换了？这不是故意坑咱爹吗？所以你必须对咱爹的死负责！

于是，怒气冲冲的李敢便私自闯进了大将军府，把卫青狠狠地揍了一顿。

李敢这样明目张胆地以下犯上，其实跟自寻死路没有什么区别，从这一点也可以看出，他们老李家的基因里其实是自带冲动和暴躁的。

但是李敢运气还不错，因为卫青是一个难得的厚道人，他觉得如果受点委屈就能把这事翻篇了，也算是行善积德的好事。没必要伸张，因为此事一声张，老革命李广仅剩的一个儿子大抵是保不住了。

但是，当时已经嫁给卫青的平阳公主却表示自己的丈夫不能受这样的窝囊气。我堂堂一个公主，怎么能眼睁睁地看着自己的丈夫挨了揍而不吭声呢？于是不顾卫青的制止，便跑到宫中找皇后卫子夫诉苦去了。

一直把姨妈当亲妈的霍去病刚好在陪卫子夫，也就得知了此事。当场怒不可遏，李敢这小子要翻天了吗？你小子不清楚你是我的兵吗？我舅舅是大汉军神，是皇上的小舅子，也是皇上的亲姐夫，还是我霍少爷的亲舅舅。你打他不就是打我们的脸吗？你敢在太岁头上动土？小爷我不收拾你就不姓霍。

不久，汉武帝带着一队人马到甘泉宫狩猎，青年才俊霍去病和李敢都在随行队伍之中。

于是，在狩猎的过程中，霍去病找个机会单独找到李敢，便要和李敢单挑。

干架这事，历来都是比较讲究情绪的。情绪上头的李敢敢于殴打大将军卫青，但是冷静过后的他却没有勇气面对剑拔弩张的自己的顶头上司骠骑将军霍去病。

而早已被愤怒控制了心神的霍去病可没有因为李敢认怂而放过李敢，直接一箭射过去，就要了李敢的小命。

从这一点来看，其实霍去病和李敢是一类人，都是情绪一上头就不管不顾的冲动型男人。

霍去病私自杀了李敢之后，才意识到了自己闯了大祸。因为李敢并不是一个普通人，人家也是世代忠烈，刚刚因功封侯，还承袭了父亲郎中令一职，贵为九卿之一，按照现在的标准，也算是部级高官了。霍去病没有走任何司法程序，就这么一箭射杀了一个部级高官，简直就是目无王法。

可是，在霍去病主动向汉武帝请罪时，汉武帝却不动声色地说李敢狩猎时被鹿撞死，安排厚葬李敢，便强行将此事翻篇了。

霍去病圣眷之浓，可见一斑！

霍去病为什么敢杀李敢？

太史公司马迁在《史记》中对卫青、霍去病的评价不高是有原因的。首先不排除司马迁本身就对外戚势力很反感；其次从霍去病射杀李敢这件事来看，霍去病确实摆脱不了恃宠而骄和任性妄为的嫌疑。

**偿命，天经地义，杀个老百姓都应该判处死刑。而霍去病仗着汉武帝的宠信射死了对匈作战的英雄、位列九卿之一的关内侯李敢居然最终能逍遥法外，并得到汉武帝的掩饰背书。这种事其实已经超出一个有正常良知的人的心理接受范围了。

一言不合就激情**，杀了人之后，汉武帝还故意包庇，徇私枉法。试想一下，一身正气的史圣司马迁怎么可能对他们笔下留情呢？太史公在记载李敢死后，意味深长地写了六个字“居岁余，去病死”，说实在的，这种春秋笔法般的批评或者说隐晦地指出这就是报应，其实已经相当给霍去病面子了。不然，直接斥责霍去病恃宠骄、草菅人命也是毫不为过的。

回到霍去病射杀李敢这件事情上来，霍去病从小就混迹在大汉朝廷，难道他不知道私自射杀李敢会是什么后果吗？显然不太可能！那么，他为什么还敢如此胆大包天地杀了李敢呢？

如果一个人明明知道某件事情是不能做的，但是依然不管不顾地先干了再说。基本上分以下种情况：第一种情况便是这个人没有选择的余地了，比如很多被逼入绝境的人的违法乱纪；第二种情况便是经受不了巨大的利益诱惑，比如很多贪官污吏铤而走险地收受贿赂；第三种情况便是鬼迷心窍被情绪所左右，比如很多情绪崩溃之人歇斯底里地疯狂报复；第四种情况便是有恃无恐地嚣张跋扈，比如很多恶霸地痞明目张胆地欺男霸女。

那么对照上述四种情况，前两种情况一眼就可以看出与霍去病的行为逻辑不挨边。剩下两种情况中，其实第三种情况也不大可能，因为霍去病射杀李敢距离他得知李敢殴打卫青的消息其实有一段时间，这原本也不是什么深仇大恨，如果霍去病听说消息之时怒火攻心，恨不得杀了李敢泄愤，这还有可能，但过了好多天，还因为这点小事非杀了李敢就有点说不过去了。还是那句话，情绪一般都是有一定的时效性的。

所以，霍去病明知杀李敢不对却依然要下手，只会是第四种情况，他有恃无恐，杀不杀李敢全凭他的心情来决定。

这就说明什么？说明霍去病其实是一个相当不成熟、不理智的孩子。举个例子，就和我们今天口里常说的熊孩子一样，熊孩子在外面闯祸一般都是无所畏惧的，反正有家里人帮他擦屁股，他只管顾着自个高兴就行了。

历史和生活其实都是一样，有时候对于成功人士的包容性要比对普通人大得多。一俊遮百丑，人们总是会因为成功人士的成就和光环而选择性地去忽视他们身上的一些道德污点和人格缺陷。很多人对霍去病这样的大人物就是这样的，美其名曰“瑕不掩瑜”，但同样的行为发生在一个普通人身上，却往往会备受谴责。

霍去病为什么敢明知故犯地射杀李敢？不正是充分体现了他一直活在一个被包容、被纵容的环境之中吗？

从小就被一帮权贵亲戚宠着，养成了骄横的性格，他从来都是天不怕地不怕的，这完全是一个被宠坏了的孩子。假设霍去病不是天赋异禀的军事天才，那么他必将成为一个横行霸道的纨绔子弟。

反观霍去病的亲舅舅卫青，也是崛起于微末，但是卫青是经历过底层生活的拷打和磨砺过的，所以在性情上要内敛和稳重得多。也正是因为卫青品尝过生活的各种辛酸，所以也更容易体谅和包容他人，换句话说，也就是更有同情心一些，更通情达理一些。

像霍去病这种从小就被宠着长大的孩子，哪会在意别人的感受咯，又怎么可能会设身处地为别人着想呢？一个从小就呼风唤雨的熊孩子，长大后只会因为性格的惯性，碰到谁冒犯了他的优越感和幸福感便要狠狠地教训谁，敏感而又霸道是这一类的共性。

霍去病虽然是一个私生子，但是他的姨丈是皇帝、他的姨妈是皇后、他的舅舅是地位崇高的大将军，自己又深受汉武帝喜爱，还年少封侯、战无不胜，你说他能不优越感满满吗？一个人身上的光芒太盛，既容易灼伤别人，也容易迷幻自我。太过顺利的人生之路导致霍去病性格之中有一个最大的缺陷——骄横自满。

骄横自满的人对于别人的冒犯往往是无法释怀的！因为这会严重冲击他们内心脆弱的虚荣心和优越感。李敢殴打卫青一事，对于霍去病来说就等于赤裸裸地在打他的脸，咱们老卫家这么牛逼，你居然敢殴打大将军？看不起谁呢？不教训你一下，别人还以为咱们老卫家的人怕了你！再说，你一个小小的关内侯居然敢殴打大将军大司马，这就是以下犯上，罪该致死，我怎么教训你都不过分！

霍去病之所以敢明目张胆地射杀李敢，归根到底是因为他这个人傲气和戾气都太重了。在他的心目中，李敢这样的人是不值得和他们家的人相提并论的，李敢的性命没有他们家的面子金贵。

军功自傲、恃宠而骄、倚强凌弱，这是霍去病射杀李敢的性格底色。当然，还有一个最重要的原因就是李敢本身犯的也是死罪，这会极大地稀释霍去病的道德心理负担，甚至还会让他有一种是在伸张正义的感觉。

关于这件事的现实反思

先说一个事情，那就是群众的眼睛永远是雪亮的，对于霍去病这样仗势欺人的行为，司马迁在《史记》之中还是比较隐晦地表明了自己的态度。功是功，过是过，咱不混为一谈，一条一条地捋清楚，摆给后世人看。这其实就是太史公最为伟大的地方，我的文字难免会带有一定的情绪，但是会力求实事求是，不抹杀你的功劳，也不包庇你的过失，这才是真正的“实录”。

所以，有很多浅薄的人一谈起“太史公在感情上更偏向李广而不是卫霍”就脑洞大开地说什么太史公是因为身体残缺而心理扭曲，是因为太史公就是一个穷酸文人借着卫霍泄愤等等。这种论调只会彻底暴露他们的肤浅。

我们读历史，允许大胆怀疑，但一定要小心求证；提倡客观辩证，但不欢迎打倒一切！既然太史公作为一个同时代的史官，既然能如此公开地表达对霍去病的抵触，那一定是有原因的。

大家想过一个问题没有，像李敢这样的将门虎子、名门之后、功勋战将、朝廷重臣，被以这样一种近乎屈辱的方式而悲惨结局，那么，当时又有多少百姓在权力面前诉冤无门最终含恨而死呢？

所以，我们一定要看到太史公为那个时代鸣不平的勇气和情怀！

回到霍去病身上来，其实像他这样的人物在我们身边也是屡见不鲜的。比如一些出身优越且天资聪颖的公子哥，不都是霍去病这一类型的人物吗？

关于霍去病这样出身显贵且天资聪颖的人，今天想换一个角度来聊，看看我们身为父母、长辈或者是领导，究竟应该怎么样去培养和教育他们。

中国的传统文化其实是以家族文化为基础的，所以中国人特别讲究孝顺和传承，特别在意“不是一家人不进一家门”、“一家人不说两家话”和“自家人关起门来什么都好说”等等。

这其实从人性上来说，是合情合理的。但是，有些时候我们也要打开思路和放大格局，毕竟我们作为一个社会人，不可能一辈子呆在家里不出去呀，我们要想进入社会生活，就必须去学会尊重潜在的社会规矩和秩序。所以，我们很多家长和领导喜欢护犊子，但护来护去，这个犊子最后却变成了社会一个不安定的因素。

特别是作为家长和领导，对于那些聪明可爱的自家人几乎是没有任何抵抗力的，往往会毫不掩饰地表现出自己的偏爱。

但是，这种培养和教育方式是后患无穷的，教育和培养孩子并不是一味地成全和给予就能万事大吉了。你的孩子一辈子就生活在你的羽翼之下吗？他们一辈子就只在你为他们打造的这么一个小小的温室里生活吗？如果他哪一天挣脱束缚了，想要到外面的世界放飞自我了，怎么办？

真正的教育和爱，在于正确的引导和适当的约束。

我们看看现实生活之中，那些在家里欲求欲取的孩子，最后如果不狠狠地栽几次跟斗，一般是很难有所作为的。

谁都喜欢聪明的孩子，但是不同的人喜欢的逻辑是不一样的，像汉武帝看霍去病越看越喜欢，这是因为在情感上先入为主。外人喜欢霍去病那股聪明劲，是建立在霍去病不会伤害他们的前提下，他们追求更美好的东西的情怀转嫁。

我们经常听到外人会夸自己的孩子，这孩子真可爱，这孩子真聪明，这孩子真活泼……但是你让你家可爱、聪明、活泼的孩子把他们家的玻璃砸了看看，看他们还使劲夸这孩子不？

霍去病后来之所以那么骄横，不就是因为他从小都是被呵护着长大的？他的心里根本没有对事理、对人情的敬畏感，他觉得别人迁就他是理所应当的，而别人冒犯他则是不可原谅的。这其实就是在认知上走向了极端的自我。

所以说，我们如果真的喜欢一个孩子，一定要引导他去接地气，要创造各种条件去帮助他融入到属于他们的真实生活环境之中去。别啥都大包大揽地帮他们解决了，要记住一点，你教育不好的孩子，迟早有一天，社会会帮你再次教育的。

天才天生就会受宠，但是一直受宠的天才通常都不会有太好的结局。因为一个人福分和能量其实就只有那么多，过早、过度地消耗了，只能用迟到的谴责和惩罚来弥补。

我们一定要学会让孩子吃亏吃在前面，别去溺爱孩子，只要能帮助孩子认清现实，有时候进行一点反面教育是很有必要的。

孩子在年幼的时候，他懂个啥？还不是从家长、老师和领导的意见之中慢慢去摸索和总结。如果一个孩子从小就没有受到最起码的约束，放心，这孩子如果不捅破一两次天，那几乎是不可能的。

总结一下，就是我们在教育孩子的时候，即便情绪上有所偏爱，但绝对因为情绪偏爱而赋予孩子过于绝对的东西，孩子他们是缺乏合格的自我约束和自我纠正能力的，他只要没有了约束感，就会想一出是一出，就会管他三七二十一，闭着眼睛搞事就行了。

霍去病身上的毛病，实事求是地讲，汉武帝是要负主要责任的。恰如我们今天很多飞扬跋扈的孩子，他们的父母是要负主要责任的！