​天下有道却走马以粪，天下无道戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得，故知足之足恒足矣。

注：

却，què，返回。

走，古代指奔跑；例：走马。

走马，奔跑的马，借指战马。

可，kě，适合；例：道可道；名可名。

欲，yù，想得到某种东西或想达到某种目的的要求；例：欲望。

咎，jiù，凶；例：休咎。

憯，cǎn，锋利；例：兵莫憯于志，镆铘为下。

解：天下有道时，战马把它改为农耕来使用；天下无道时，战马在郊外产下马崽。罪恶莫大于放纵自己的欲望，祸患莫大于不知满足的心理，凶灾莫过于争夺不该得到的东西。所以说恒足就是自己知道知足的满足。

分析：

1、人的错误生存观念，即经书中所说的“知”是什么？盈满不知足，损不足以奉有余：现可欲到不知足，不知足到憯于欲得。盈满走向了对立，对立酿成了战争。

2、结合帛书本第37章来理解：“化而欲作，吾将阗之以无名之朴；阗之以无名之朴，夫将不欲；不欲以静天地将自正。”（平衡和谐时而产生违背自然的欲望，我将用无名之朴来填充自己。用无名之朴来填充自己，那么将消除违背自然的欲望。违背自然的欲望消除了，使自身与整体在阴阳两方面之间保持平衡与和谐，那么一个美好社会就会自行建立起来。）