【盛，演变，汉典】

今天我们一起学习的字是个多音字——盛，有两个读音，盛开的盛和盛饭的盛，它们的含义和字音有什么的联系呢？

首先跟大家说一下，就是中国的汉字经常会发现一字多音，一字多意的情况。那是因为一个文字创造之初，它对应的是一种场景，这个字的发音和其他字的发音就有接近的时候，于是，到另外一个字的时候，就用原来的这个字，这就很自然出现了一字多意的含义。那么一字多音？因为也是在文字创造之初，它虽然只针对同一个场景，但是这个场景，它有不同的角度（不同的所指），它从不同的角度解读的过程中，它就有了不同的含义，为了表示它们的含义的不同，于是，每个含义所对应的读音就发生了转变。

根据应用场景的不同，所侧重的含义不同，于是就发生了这样的现象，那么今天的字——盛，该如何理解？只有我们去找到它甲骨文写法的时候，才能找到不同的读音，不同的含义之间的联系。

我们看它甲骨文的写法（见下图），甲骨文写法很容易可以看出来它从皿，我们之前说过，它表示一种容器。另外一个字形，它用的是戌，这个会意为盛，这个说法是孙海波老前辈解释出来的，其实这里的从皿表示容器，那么从戌是什么意思呢？

【甲骨文字典，盛】

孙海波先生解释说，它表示的是成，成的甲骨文就是在戌的基础之上，有一个外加一个特殊符号，或者是一点儿，或者是一个口（见下图）。那么在戌的基础之上加一个特殊符号儿，这个字就是成，所以，孙海波先生解释，戌应该是成的省写。

【成，甲骨文写法】

那么从皿，我们说过都是一种容器，它盛的是不同的东西，有的时候是水，有的时候是食物，有的时候是别的东西。盛，还有满的意思，就容易外溢了，那就容易溢出来了。这个就是盛的本义了，盛开，特别的灿烂，特别的壮观。

比如说千字文中有一句话叫似兰斯馨，如松之盛。盛就是茂盛，长得特别的有规模，也表示花的盛开，开的很灿烂。

说文解字中对于盛的解释：盛，黍稷在器中以祀者。也就是说，在容器中装满了黍稷，这个就叫做盛。在祭祀的过程中，要在容器中装满祭祀的东西，这个字就叫做盛。我们之前说过有另外一个字，跟这个祭祀场景也是相关的。在容器当中装满了祭祀祭品的那个字，大家还记得吗？那也是个多音多义字（见下图）。

【甲骨文，豊，也是丰的来历】

就是礼，还有丰（豊），你看丰也有丰盛的意思，所以我支持这种说法，也表示能够理解这个盛的甲骨文的。本义和后面的这些引申义之间的关系，这个是盛或者是盛的甲骨文写法。表示盛开的茂盛的，还有一句话：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《游大林寺》

这个盛和刚才我们说的似兰似新，如松之盛，它们的意思是是相同的，还有一个含义就是丰盛的意思。这个在王羲之的兰亭集序有非常著名的一句话，叫

俯祭品类之盛。——王羲之《兰亭集序》

这个就表示非常丰富多彩，所以通过甲骨文的理解，我们可以发现不同的读音，不同的含义，它们之间都跟甲骨文之间是有内在联系的。

在另外一个经典引用当中也说到了盛这个字。在韩愈的诗说当中有一句话

位卑则足羞，官盛则近谀。——唐·韩愈《师说》

这里的盛，他说的是官职很高，社会地位很显赫，官职很大的意思。如果是一一个人想去学习，不要特别在乎地位和官职。孔子说三人行必有我师焉，那么我应该跟什么样的人去学习？跟不同的人学习的时候儿就有不同的状态，如果跟一个位置，比自己低下的人，好像又张不开嘴，如果要跟一个社会地位比自己高的人学习的时候儿，那在学的过程中好像会有一些阿谀奉承。

那么我们应该怎么样去学习？我们抱着学习的态度是对的，这就是韩愈所说的师说，既然我们要学习，学习的时候不要有这样那样的心理负担，学就是了，所谓道之所存，师之所存，不管他社会尊卑，不管他位高权重，这个我们都不看重，我们只看重他是不是有道。他接近于道，那么我们就要跟他学习，我们跟他学的是道。

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