作者：简子

“哎，这字儿怪头怪脑的，妈妈又忘了，贵莲过来帮我看哈……”

居家的日子，简子一边听音频，一边随意玩儿剪刀剪窗花。当然，最重要的任务就是陪伴妈妈。

父亲去世近两年，弟弟弟媳、妹妹妹夫和孩子们都不在家，打工的很难回来，做生意的也忙得没空，只有我和妈妈相依为命。

80岁的妈妈靠在藤椅上，像极了求知欲旺盛的小姑娘，煞有介事端着老版竖行《百家姓》，右手食指滑动，嘴里念念有词：“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜……”

妈妈眼神儿不太好，头几篇连蒙带猜朗读出声，后几篇就有些字读不出来。

认得时顺溜溜念出来很是开心，不认得的卡住了就抿嘴蹙眉，眼睛眉毛皱成一团，极为苦恼。

我给她讲了正确念法，她反复阅读，点点头连声“哦哦”表示记住了。

可是过一会儿再读一遍时，她还是记不住那些字，显得十分懊恼。

比如“闻莘党翟，谭贡劳逄”，她喜欢念成“闻辛党耀，谭贝劳降”。功夫不负有心人，反复念了十多二十遍，终于记住了，妈妈却自嘲：“都几十年没读了，脑壳老笨了。”老妈认真的样子令我哭笑不得。

“妈妈，至于不嘛，你又不考试！”

“嘿嘿，我只读过《三字经》、《百家姓》，都还给邱老师了。趁这几天不准打麻将，我多读几遍。”

妈妈认不完那些字，很不甘心：“原来我是认得完的，还背得，只是老师没教我写，我写不起。那阵不让姑娘家读书……”

妈妈凝视窗外，思绪似乎又回到了当年。那时刚刚解放，妈妈也才七八岁。

因为解放前的兵荒马乱土匪横行，老家的童蒙教育无以为继。

解放后，村民安居乐业。虽然大多贫困，但培养继承人也不容忽视，可不能让下一辈当睁眼瞎。

简子的外公徐安才（号海云居士）和他的三位好友李占庭、李清扬、李瀚民商议，请个先生来给自家儿子们开蒙，教学地点就在当时的新店子吊脚楼。

刚好每家都有两位适龄公子，四家人合伙请来当时离学校十里远的邱师承先生（家住龙台酥麻土）。邱先生很少回家，吃住都在这四户人家，每家以一个月为期轮流供养。

妈妈家在离校差不多三里地的青龙屋基。李占庭家住新厂，离新店子三四百米。李清扬家住下石桥，去新店子不到两公里。李瀚民家就在新店子，他家底厚，儿子多，是个强悍的领头人。

我妈是长女，几岁就帮着家里做饭、养猪、刮筷子。大舅二舅都能去念书，两个小姨还小，那时候的姑娘家想读书自然是不可能的。

轮到先生到我妈妈家吃住时，妈妈干完活计，时不时眼巴巴的看着大舅二舅读书写字，羡慕极了。

当时外婆是村里的妇女干部，她央求邱先生教妈妈识几个字，妈妈开心得不行，就着昏暗的桐油灯，念起了《三字经》和《百家姓》。

当然，每次念书时间有限，也只教认一两句，还是不定期的。因为白天妈妈没空，晚上桐油照明也挺贵的。

就这样，先生隔几个月过来吃住，就来教一点。一两年下来，妈妈也能背诵这两本薄薄的启蒙书了。

大舅二舅不是很用功，他们读书时候，妈妈也能听一些，可是不会写。笔墨纸砚来之不易，妈妈自然不敢奢求。

后来邱先生另谋高就，换了许崇逊先生。

许先生不喜欢轮流去东家吃住，长住学校，妈妈就再没机会了。外婆说，读得那两本书，农村的姑娘家已经够用了。

我问妈妈，你干嘛不让大舅二舅教教你？妈妈顿了顿，却没回答我。

当时，新店子的“学校”仍然是旧私塾的教学内容。除了他们四家主家的八个孩子，另有十几个“赶学”的学生。多的时候一共二十来人，不过一直不稳定，有的人只念几个月，能认能写常用字，读本《千字文》，还能打个算盘就行了。

“赶学”的学生交的学费，算是先生的额外收入，主家是不会干涉的。

现在硕果仅存的当年学生，年龄最小的都已年近八旬了。

简子采访了仅有的三位，都是跟我家沾亲带故的亲戚：李凡彦（李占庭次子），李凡怀（李清扬次子），李元强（李瀚民长子），他们说那时只有几岁，不太记得当年念了些什么，隐约记得好几本必读启蒙书。

大约在1952至1953年，村里实行土地改革，办起了新式学校，地址仍然在新店子吊脚楼。新式学校换了全新的课本，四家联办的私塾宣告结束。

妈妈很感谢那段时光，一本《三字经》，一本《百家姓》，让她受用终身。

这不，居家的日子，除了做核酸能出个门，哪都不能去。妈妈重新拿起两本书，也算重温美好时光。

今日阳光明媚，清风徐徐。这暖冬天气，妈妈拿书念书的样子，特别温馨。这岁月静好的模样，让简子心里暖暖的，感动莫名。

但愿早日丢掉口罩，简子陪妈妈到处走一走，逛一逛。

作者简介：简子（原名简映竹，简贵莲）生于綦江区高青九龙峡，綦江文化馆文化志愿者，綦江博物馆文博志愿者，綦江区非遗“简氏剪纸”第15代传承人，喜爱剪纸、布艺、古琴，爱分享大山里的故事。相约《僰俗》，与你同行。