中华文明的起源和早期发展，是一段没有被文字直接记录下来的历史。
这段历史在后人的追述中，往往带有神话色彩，我们称为上古传说时代。
那个时候发生的事件或人物，一般无法考证；像黄帝、炎帝、颛顼等，今天普遍被认为是上古时代部落联盟的首领，并被尊为中华民族的始祖。
几千年来，这些老祖宗都被视为男性，对于他们的性别，大概从来没有人产生过怀疑。
直到近现代，一些学者运用新的研究方法，提出了一个颠覆传统、石破天惊的观点——
▲ 黄帝
首开此说的，是现代著名诗人、学者闻一多先生。
上世纪30年代，他在《高禖郊社祖庙通考跋》一文中，提出了“五帝为女性说”，认为“古所谓帝者，其初本为女性”。
并以黄帝为例，引《史记·天官书》等古籍的有关记载，证明黄帝为女性。其中，闻先生认为，《天官书·正义》之言尤可注意：
“轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，为后宫之象也……其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属。”
▲ 炎帝
闻先生之后，便不断有学者论证并认为，上古史传说中的黄帝、炎帝、颛顼、尧、鲧等诸帝，都是女性。他们的主要观点包括：
1.在母系氏族社会，所有的氏族首领都应该是女性；黄帝、炎帝、颛顼等处于母系氏族时代，所以他们都应该是女性。
2.引《史记·天官书》、《淮南子·天文训》、《山海经》等古籍上的有关记载，进行有利于自己观点的解释，从而证明黄帝等均为女性。
比如，《淮南子·天文训》说：“轩辕者，帝妃之舍也。”被释为：轩辕星座，是上帝妃子住的地方。所以轩辕（黄帝）是上帝的妃子，是女性。
《史记·天官书》里说：“轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。”又说：“黄帝，主徳，女主象也。”据此认为轩辕（黄帝）在天上代表着女主，是女性。
《山海经》里载有“鲧复（腹）生禹”的神话传说，表明鲧是禹的母亲，是女性。
等等。
总之，黄帝“是我国母系氏族社会的一个女酋长”，炎帝也是女酋长，同黄帝是“一对姊妹”，而尧“是母系社会最后一任联盟女领袖”。
▲ 颛顼
3.将黄帝等与母系社会原始初民的女阴崇拜（生殖崇拜）相联系，尤其是以鱼为女阴的象征并加以崇拜。
例如，认为“黄帝作为'女主’，生活在母权制的女阴崇拜时代，化身又是黄土”，说明“他很可能是女阴的人（神）化”。
而根据《山海经》等，“华夏族的著名女性宗教主（大巫）颛顼和女性大酋长鲧（禹母），都是鱼的化身……颛顼和鲧都是女人，又都是鱼；那么，鱼和女阴崇拜发生关系，就非意外之事了。”
4.认为黄帝之“黄”是土地之色，“黄帝即是后土……以土象征母，所谓人生于土，即人生于母”。所以黄帝是阴性的，是女性。
▲ 鲧
对于上述将黄帝等始祖说成是女性的观点，很多学者都持反对意见，认为其理由是难以令人信服的。
这些学者指出，上述说法首先犯了“概念不清”的错误，没有弄清“什么是历史，什么是神话”。
其次，他们对史料的运用穿凿附会，强词夺理，甚至是无中生有，随意歪曲。
“仅仅根据《史记·天官书》中有'轩辕’、'女主’等字眼，就把这个晚出又古今言人人殊的黄帝说成是个女人，其臆测的成分未免太大了。”
再次，所谓“在母系社会，所有的氏族首领都应该是女性”的推论，也是不正确的。
据目前所见到的人类学和民族学的资料，还未发现有哪一个尚处在母系氏族社会阶段上的民族，实行过由女人担任氏族首领的制度。
由于男性较女性占更多的优势，即使是在母权色彩十分浓重的氏族社会里，氏族首领一般也是由男性担任。
这样，“黄帝等为女性”的观点，也就不攻自破了。
▲ 尧
对上述两种针锋相对的观点，你怎么看？
你认为黄帝等是男性，还是女性？
欢迎留言发表高见！
完
