1一、贵人—即天乙贵人己丑土，吉凶，主官爵、诏命、田土。
1、贵人为十二天将之主，顺布者吉，逆布者凶。与所乘之神相生或比和者吉；与乘神内外战者凶。
2、贵人顺布，更与日干相生，虽课传中见螣蛇、勾陈凶将，不为深害。贵人逆布，更克日干，课传中见六合、青龙，不为深喜。
3、贵人得地则贵，失地则贱，故临君子之命则降福，临小人之命反生殃。
4、贵人逢空、落空（逢空者，所乘之神为空亡，落空者，所临之地盘为空亡），主当忧不忧，当喜不喜。
5、太岁作贵人，不必入传，亦主救助。凡事可得贵人助力，惟不救病。
6、贵人发用，若课体为富贵、龙德，皆主升迁求谋，无不遂意。
7、贵人在支辰前则动，在支辰后则宁。
8、贵人有昼夜之分，昼占则日贵显而夜贵隐，夜占则夜贵显而日贵隐。此隐藏之中贵人，谓之“帘幕贵人”，以其隐在帘幕之中，考试占得帘幕贵人，与日干相生，必得高第。又谋事遇两贵人同入传，或一居日上，一居支上，必分外得力。
9、昼夜贵人分临卯酉，谓之“关”，分临子午，谓之“隔”，惟甲戍日有之，均主闭塞不通，
10、贵人作日德加临日干，名“贵德临身”，虽遇恶煞，亦可免祸。
11、昼夜两贵，或作空陷，或被克制，凡有谋为，皆不通成。前者干贵求事，必先允许而后无实惠；后者干贵自受克制，漫受愁怒，自身难保。
12、贵人临干支，被发用遥克，凡占不吉。
13、贵人作墓加干，必为贵人欺蒙；贵人作鬼临干，为天乙神祗或贵人克制；贵人作脱气加干，必为贵人所脱赚。
14、四课、三传俱见贵人，为“贵人满地”，反无依靠。
15、甲戊庚三干，丑未两贵加临亥上，名“贵登天门”，四煞没而六神藏，诸占均吉。
16、贵人立卯酉上，名“贵立私门”，主贵人有私，不宜干贵。惟阴谋私祷为宜。
17、贵人立辰戍，名“天乙入狱”，如告贵，必有阻碍，以贵人自有烦忧，占功名不利。
18、心印赋中贵人十二天将乘十二支神之象意，克应如下。
子：解纷。夜半安居，故得解去纷扰。一切纷扰，均可解散。
丑：升堂。贵人本位，有泰山岩岩之象。投书献策，有贵人接引。
寅：凭几。贵人有暇，可就私第谒之。宜私门请谒。
卯：登车。卯为轩车，即升车，不可唐突。故主烦躁不宁，关隔不通。家宅有迁动之象，人口有疾病之忧。
辰：天牢。辰入狱，非法之地，必非法之人。凡占请谒必阻滞，见亦欠利。
巳：受赏。
午：受赏。巳午火地，生己丑土。俱主荐拔选擢之喜。
未：列席。二贵相会，宴会之象。主有宴会之事，请托吉。
申：移途。贵人在道。宜途中请谒。
酉：私室。烦躁不宁，关隔不通，家宅迁移之象，奸私隐慝。
戍：入狱。其象同辰。
亥：还綘。贵登天门，诸煞被制，利于进取。
[贵人之类神]为官贵、尊长、俸禄、文章、首饰、珍宝、谷、麻、牛、鳖；于病，为寒热、头晕；于色，为黄色；于数，为八。
解纷（子）必嘱事于童仆，
升堂（丑）宜投书于公府。
凭几（寅）可谒见于家，
登车（卯）宜诉词于路。
巳午受贡兮君喜臣欢，
辰戌怀怒兮下忧上辱。
移途（申）则有求干之荣，
列席（未）则有酒筵之娱。
还绛宫（亥）坦然安居，
入私室（酉）不惶宁处。
二、螣蛇螣蛇—丁巳火凶将。主火烛、血光、惊恐怪异。
1、螣蛇与所乘神相生或比和则吉，反之逢内外战则凶，空亡减半；被刑带煞（被刑者，刑日干；带煞，即与神煞表凶煞相会等），灾病立至。
2、螣蛇乘旺相，神更相生者，主胎产与婚姻之喜。以其为阴私，血光之神。若附血支、血忌，占胎必堕，占产即生。
3、占怪异，遇螣蛇乘旺神，必为生物；乘死囚神，必为死物或有声无形。
4、占梦与怪异，先视螣蛇及其阴神、日支，三传次之。
5、螣蛇乘火神，临火乡（火神、火乡指巳午），或占时下见火，主火灾，亦主口舌官事。
6、螣蛇所乘神为日财，且神将旺相相生，占求财大吉，反之则主惊恐。
7、螣蛇临日辰，占进货，必得下贱之物。
8、六丁日，干上戍为墓神覆日，兼昼夜天将皆乘螣蛇，地盘巳又为蛇本位，名“两蛇夹墓”，难免凶祸。占讼被囚，占病必因积块、癌症而死。内丙戍日，支辰乘墓日尤凶。如占人年命，在亥上乘天罡辰，用辰虎冲之，名“破墓”，庶可少延。
9、螣蛇作鬼加干，名“蛇鬼”，主有惊危之事，惟六处有冲克之，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪异。
10、六辛日遁旬内之丁乘蛇在六处，谓“蛇乘遁鬼”，主至凶至怪，纵空亡不通救解，丁为蛇之本家。
11、心印赋中螣蛇乘十二支神之象意、克应如下。
子：掩目。子克巳，且为夜，蛇掩目蟠伏，不能伤人。
丑：蟠龟。蛇与龟姤，坎离既济之象。主祸消福至。
寅：生角。受生荣旺，贪荣不祸。旺则得时成蛟龙利进取；衰则失时为蜥蜴宜退藏。
卯：当门。蛇当日月之门。主灾难不测。
辰：化龙。蛇入龙窟，有进化之象。主灾难全消。
巳：乘雾。目无所见，毒不能肆。主休祥不辩，宜谨慎。
午：飞空。飞空进化，不复伤人。主休祥不辩，宜谨慎。
未：入林。未为木墓，栖于林麓有所蔽。占无所忌，然林中有蛇，还当莫入。
申：衔剑。蛇衔金剑以猖獗。其象总是成灾。
酉：露齿。得志猖獗。主阴人灾疾，口舌怪异。
戍：入冡。蛇入墓深居简出。主灾难全消。
亥：坠水。蛇入水地逐波流。主逢凶化吉。
[螣蛇之类神]为文字、火光、血光、疯妇、荧惑、小人、蛇。于植物，为豆、黍；于病，为手足头目淤肿见血；于色，为紫色，于数为四。
但见腾蛇，惊疑扰乱。（不加戌亥）
掩目（亥）则无忧无患，
盘龟（丑）则祸消福善。
生角（寅）露齿（酉）祸福两途，
乘雾（巳）飞空（午）休祥不辩。
入林（未）兮锋不可砍，
坠水（子）兮从心无患。
当门（卯）而悬剑（申）总是成灾，
入冢（戌）而象龙（辰）并为释难。
三、朱雀朱雀—丙午火凶将。主文书印信、口舌词讼。
1.朱雀得地则吉，主有文书、诏命之喜；休囚刑克，主火灾、词讼、财物损失等事。若所乘神旺相，且披刑带煞，为害必深，反此则浅。
2.占公事，遇朱雀逆布，且刑克日干，必被长官嗔责，反此无害。
3.占考试，须先视朱雀，如所乘神为岁、月建，或为月将，或与岁月日相合，且遇禄马及日德，临生旺之乡，必擢高第，若被刑克或落空亡，或临死绝之乡，试文不合格。但课体三传均吉者还在此限。
4.朱雀乘火神临火乡，用时又值火，主火灾，若系伏吟课体，神煞伏而不动，或可避免。
5.德作官星，将乘朱雀，名“文德”，主应举得中，在官得荐。
6. 朱雀乘午名“真朱雀”，若六己日于四季年占，必得高中，因朱雀文书生太岁，又生日干，如真朱雀克太岁，占讼必逢政府，罪必致死，惟申酉年。
7.朱雀乘神克帘幕贵人，占试其文不贴主考官文意。
8.欲放榜前占，若朱雀乘丁马，名落孙山。
9.心印赋中朱雀乘十二支神之象意及克应如下。
子：损羽。火入水乡，进飞必难。占考试落第，词讼无妨。
丑：掩目。投江破头之象。动静俱吉，无口舌之扰，唯不利考试。
寅：安巢。
卯：安巢。山林结巢育子之象。主文书章奏淹滞，占口舌可息。
辰：投纲。雀受制，不得飞扬。主文书遗亡。乘戍同。
巳：昼翔。雀至此最有气。占口舌词讼凶，文书音信则吉。
午：衔符。真朱雀。主微细之讼，经官动府，占考试则吉。
未：临坟。不宜投书献策，口舌不细，亦主失财。
申：励嘴。朱雀得志。主怪异、经官涉讼，占考试则吉。
酉：夜噪。温泉浴得志好乱。主有官灾，又主疾病。
戍：投纲。同于辰。
亥：入水。不宜投书献策，若有急用文书不能得用。又主失财。
[朱雀之类神]为疯妇、小人、文章、羽毛、獐、马；为果、谷，于祟为灶神、咒诅。于病为胸腹阴肿、呕血。于变异为火气烧灼、于色为赤、于数为九。
朱雀南方文书可防。（不加酉戌亥子）
损羽（子）也自伤难逃，
掩面（丑）也动静得昌。
安巢（寅卯）兮迟滞沉溺，
投网（辰戌）兮乖错遗忘。
厉嘴（申）衔符（午）怪异经官语讼，
临坟（未）入水（亥）悲哀且在鸡窗。
官灾起盖因夜噪（酉），
音信至都缘昼翔（巳）。
四、六合四、六合—乙卯木吉将。主子孙、和合、婚姻、交易。
1.六合得地为和合之神，失地则为虚诈之神，主阴私暗昧。
2.六合顺治，乘旺相相生而发用或入传，定主婚姻胎产喜，若所乘死囚且刑克日干，则主财物口舌，或阴人缠绕。
3.六合乘酉戍，主部属出走；占盗贼，逃亡难获。
4.六合与天后同入传，名“狡童泆女”，主奸邪不正，凡事须防色**情招灾。
5.心印赋中六合乘十二支神之象意及克应如下。
子：反目。相刑，事必起于无礼。占主夫妻反目。
丑：严妆。以贱履贵地，必严妆。主事将成就。
寅：乘轩。寅木有轩车之象。主欢成之庆。
卯：入室。本位有入室之象。主事已成就。
辰：违礼。辰卯相害。主昌渎得罪。
巳：不谐。木至火乡泄气不吉。主事皆凶，惊惧。
午：升堂。午明堂。主事皆成遂。
未：纳采。未为太常，有纳采之喜。主事将成就。
申：结发。乙庚相合，结发之象。主婚姻美满。
酉：私窜。酉为私门，酉卯相拼。占惟利奸淫阴私，正大反殃。
戍：亡羞。河魁卑下，卯就之苟求合会。主自不检约，以招罪衍。
亥：待命。待命天门之象。主必有成就。
[六合之类神]为子孙、朋友、媒妁、牙侩、巧工、术士。为竹、木、为盐、粟，为兔、于祟为木神，为灶神。于病为阴阳不调、心腹虚损，于色为青，于数为六。
粤有六合之神婚姻佳会。(不加申酉戌亥子)
待命（亥）和同，不协（巳）惊悸。
反目（子）兮无礼之事端，
私窜（酉）兮不明之囚地。
乘轩（寅）结发（申）从媒妁而成欢，
违礼（辰）亡羞（戌）因妄冒而加罪。
升堂（午）入室（卯）并为已就之占，
纳采（未）妆严（丑）总是欲成之例。
五、勾陈五、勾陈—戊辰土凶将。主战斗、词讼、争论、勾留、田园、坟墓。
1.勾陈勾留迟滞，枝节横生，若遇吊丧，则为不孝之神，恂见丧事。
2.在官者，以勾陈为印绶，旺则吉，衰则凶。
3.占讼事，以勾陈为类神。勾陈克日，冤不得伸；日克勾陈，讼终得直。勾陈之阴神（详判断篇）乘螣蛇、朱雀且带煞克日者，尤凶。若勾陈克日，而勾陈之阴神乘贵人生日，可化凶为吉，但须本人行年不落空亡。
4.占捕盗，遇勾陈作日德、天罡、羊刃、临日干，主获；勾陈所乘之神，克玄武所乘之神亦主获。勾陈所临之地克玄武所临之地，主自败或自首，如玄武临申酉，勾陈临巳午，又勾陈生玄武，或玄武生勾陈，主捕受贼贿，不可获或虽获而纵走。
5.占军事如4.勾陈如能制玄武，定主战胜。
6.占宅墓，勾陈旺相气临宅墓者（墓即干，宅即日支之支）主安，若乘休囚气，且与宅墓刑克者不安。
7.勾陈披刑带煞，灾祸即临。
8.占晴雨，遇勾陈入传或临日辰，且其所乘之神，适克玄武所乘之神，定主天晴。
9.心印赋中勾陈乘十二支神之象意及克应如下。
子：投机。土克水，勾陈逞威。主暗遭凌辱迫害。
丑：受越。争神入贵地，受讼。主暗遭凌辱迫害。
寅：遭囚。勾陈被囚之象。宜上书献策。
卯：临门。争神临门。主家室不和。
辰：升堂。主斗讼连连，狱吏勾连，冤屈难解。
巳：捧印。巳铸印既成，勾陈得之，封拜之象。居官升迁，常人反凶。
午：反目。真雀生勾陈，讼之最反而相残。主被他人连累。
未：入驿。未坦途，如驿道也。主往来词讼稽留。
申：趋户。申为地户，由此可入酉门。主勾连反覆。
酉：披刀。酉金凶器，勾陈生合。主有刑责。
戍：戍地纲，正冲，下狱之象。主往来词讼稽留，占者退避则吉。
亥：褰裳。天门立此凶神，易受勾连。主勾连反覆。
[勾陈之类神]为将军、捕盗者、军卒、狱吏、丑妇、贫薄小人。为田为墓为水虫，于变异为瓦石之属。于祟为冤死鬼，为门户土垣之鬼，于病为脾虚，于色为黄，于数为五。
或逢勾陈发用必然斗讼争官，
更遇受越（丑）投机（子）被辱暗遭毒害。
遭囚（寅）兮宜上书，捧印（巳）兮有封拜。
临门（卯）兮家不和,披刃（酉）兮身遭责。
升堂（辰）有狱吏以勾连，反
目（午）因他人而迷厉。
入驿（未）下狱（戌）往来词讼稽留，
趋户（申）褰裳（亥）反复勾连改革。
六、青龙六、青龙—属甲寅木吉将，主官府升迁，书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆。
1.青龙得地则富贵尊荣，失地则财物外泄。
2.占公事，以青龙为喜神，若所乘之神被刑带煞入传，且克日干，反主凶。
3.占婚姻，以青龙为夫，天后为妇之类神。
4.占求财，以青龙为类神，乘旺相气、临旺相乡、与日辰相生，或与支辰作三合六合者，但须入传或临日辰上，否则龙居闲地仍不得力。占婚姻胎产可依此断，又所乘神生本命主进财，克本命主退财。
5.占捕盗，最忌青龙入传，因龙有见首不见尾之象，占行人，遇青龙入传，亦主转往他方。
6.占病，见青龙入传，其病必因酒食而得，或因房事而得。
7.占官职，文视青龙，武视太常，与日干生合者吉，反此者凶。龙常乘太岁入传，必主迁转。
8.凡青龙与煞会冲日辰者，主喜庆中有斗杀。
9.青龙乘月神煞之生气或长生生其支干，主功名显达，家道荣昌，忌空亡。
10.心印赋中青龙乘十二支神之象意及克应如下。
子入海。子水生助青龙入龙入海。主有非常之庆。
丑蟠泥。丑近北坎，但为泥土，龙失地既厄且困。主谋望未遂。
寅乘云。本宫，乘云出入之象。主利于经营。
卯驱雷。卯震卦为雷，龙得施为。主利于经营。
辰飞天。辰为龙庭，辰巳午未象天，故飞天。主有重重喜庆。
巳掩目。青龙木见巳火为仇，且巳为蛇穴，入之不吉。主有不测之忧。
午烧身。南离之火，青龙木见之为烧身。主伤身，财物受损。
未在陆。近离之地，且为木库。主谋望难遂。
申伤鳞。阳金克木，伤鳞之象。主斗讼之衍。
酉摧角。阴金克伤甲寅木。宜退守，不宜进取。
戍登魁。财神入罗网，小人争财之象。主小人争财。
亥游江。亥水生合甲寅木。有非常之喜。
[青龙之类神]为官贵、富人、田主、夫。为龙、虎、豹、狸猫，为雨。于病为肝气、目疾，于色为碧，于数为七。
青龙财喜虽主亨通，
在陆（未）盘泥（丑）所谋未遂。
登魁（戌）兮小人争财，
飞天（辰）兮君子欲动。
乘云（寅）驱雷（卯）利以经营，
伤鳞（申）摧角（酉）宜乎安静。
烧身（巳）掩目（午）因财有不测之忧，
入海（子）游江（亥）因动有非常之庆。
