《易经》说：“一阴一阳之谓道。”

孤阴不生，独阳不长，只有阴阳合和，才能构成太极，开天辟地。

对于人来说，君子为阳，小人为阴，把二者兼容，才能外圆内方，刚柔相济，做成一番事业。

真正厉害的人，一半君子，一半小人。

君子品性，小人姿态

《周易·泰卦》里说：“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”

一个人立身处世，人品是最硬的底牌。只有心存正气，品德过硬，才能挑得起责任，摆得正位置。此外，还要懂得根据形势，条件，环境， 善用技巧和策略，这样才能游刃有余，屹立不倒。

曾国藩是晚清中兴名臣，建立了立德，立言，立功三不朽的功业。他每天都通过写日记反思自己的言行举止，进德修业。

太平天国运动发生之后，曾国藩奉命组办团练，和太平天国作战。看到地方官场和绿营军中欺上瞒下，贪婪骄横，以及各种令人恶心的潜规则，曾国藩十分愤慨。他上奏折弹劾，希望朝廷整顿吏治。

最后，弹劾没有成功，曾国藩还被地方官和绿营将领排斥。他们非但不配合他作战，还暗中掣肘，让他寸步难行。在一番反思之后，曾国藩认为自己太过刻板，不懂变通，只有放下身段，与这些人周旋，才能为自己扫清障碍。

他让人给地方官送礼，主动为绿营兵表功，推荐自己看不上眼的满人官保出任封疆大吏。结果，大家都对曾国藩赞誉有加，主动配合，曾国藩的军队也能全力作战。

人生在世，要修炼君子的品性，这样才能有大格局，创大事业。还要处世老练，圆通，柔软，才能逢山开路，遇水搭桥，抵达胜利。

君子情怀，小人手段

古人说：“保大义，不惜失小节。”

有的时候，为了更高的道义，暂时用一些不很正面的手段，是一种舍小就大的智慧，更是无奈之下的优化选择。

电视剧《康熙王朝》中，权臣鳌拜欺君罔上，祸国殃民。另一位辅政大臣苏克沙哈心怀忠义，在朝堂揭发鳌拜。但被鳌拜反咬一口，幽禁待审。

鳌拜虚构苏克沙哈的罪状，向康熙请旨，要杀苏克沙哈及其全家。康熙知道苏克沙哈蒙冤，于心不忍，但孝庄太后却执意杀死他。

康熙问，苏克沙哈是忠臣，鳌拜是奸臣，为什么要杀忠臣，而纵容奸臣呢。

孝庄说，该杀的本是奸臣鳌拜，可现在他势力庞大，炙手可热，我们杀不动他。只有按照他的心愿杀了苏克沙哈，我们要用忠臣的人头麻痹奸臣，为我们彻底铲除奸臣赢得时间。

俗话说：“林子大了，什么鸟都有。”这个世界本就是鱼龙混杂，泥沙俱下。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。我们必须保持君子情怀，但有时免不了用些小人手段，因为这样才可以和小人周旋，顺利达到高尚的目的。

一个人太君子，太耿直，时时刻刻保持道德洁癖，只会自绝于人，一事无成。

敬畏君子，包容小人

龙能飞天，鼠能钻地。君子和小人，各有各的用处。真正厉害的人，既善用君子，也能驾驭小人，让他们扬长避短，发挥有益的能量。

陈平是刘邦的重要谋士，成功帮助刘邦瓦解了项羽和亚父范增的关系，让项羽孤立无援，为刘邦的最后胜利立下大功。

当初陈平投靠刘邦的时候，有人揭发了他的黑历史，说他“盗金欺嫂”，人品很有问题。但刘邦看重他的机智和才华，照样委以重任。

俗话说：“水太清则无鱼，人至察则无徒。”一个人如果把君子和小人辨得太清，泾渭分明，缺乏包容性，就很难凝聚力量，成就事业。

三国时的郭嘉，是曹操的心腹红人，帮助曹操出谋划策，平定北方。然而，负责考核干部的陈群却多次揭发他行为不检，作风不正。不过这在当时只是道德问题，不是纪律问题。曹操的态度是，既宽容和接受郭嘉，又表扬陈群。

既敬畏君子的正气，有运用小人的特长。既崇尚君子的作风，又包容小人的缺点。把君子和小人统一起来，为我所用，才是有大格局的体现。

结语

《荣枯鉴》说：“外君子而内小人者，真小人也；外小人而内君子者，真君子也。”

内心有正气，身段要柔软。思想有境界，处事有谋略。道义能担当，方法懂变通。

一半君子，一半小人，才是阴阳之道，才能让一个人完整而强大。在世上打拼，要心术正，手段巧，格局大，能包容。

像一枚铜钱，外圆内方，才能运转自如，玩转人生。