第一、罗马帝国在三世纪时，曾有过近百年的大混乱，这就为宗教组织的崛起留下广阔的空间。
中国历史上宗教势力，碰到分裂混乱的时代，也有机会发展起来。但是总的来说，中国的地缘重心比较集中，所以分裂总是暂时的。
东晋时代，北方一片混乱，所以佛教越来越强大。但是随着北魏统一北方，面对魏太武帝的强烈打击，佛教终于一厥不振了。
北魏衰败，天下再次混乱；佛教抓住机会又再次兴起；但是面对统一北方的周武帝，又让打击的一蹶不振了。
安史之乱后，佛教再次兴起，但是面对唐武宗的打击，再次一厥不振。
五代时，佛教再次兴起，但是面对周世宗的打击，再次一厥不振。
这就是中国历史上，大名鼎鼎的“三武一宗灭佛”。如果佛教在混乱中兴起，却没有随着而来的强大世俗政权出现，中国历史上的宗教势力肯定也会非常强大。
罗马帝国早期，也一直在打压基督教，毕竟没有哪个世俗政权，愿意与宗教势力分享权力。问题是，随着宗教势力越来越大，他们不愿意与宗教势力分享权力，又能怎么办呢？总的来说，经济基础决定上层建筑；当我们从统治者的思想道德去解释历史时，难免会把历史变成童话故事。皇帝愿意与贵族分享权力，原因非常简单，那就是贵族势力强大了；皇帝愿意与教会分享权力，原因也非常简单，那就是教会势力强大了；半殖民地的皇帝愿意与殖民者分享权力，原因也非常简单，那就是殖民者的势力强大.......在利益面前没有温情可言，所谓西方的统治者有民主之心，所以愿意与各种势力分享权力，那不过是讲童话故事罢了。
我们现在的问题是，中国历史上的三武一宗，为什么都能强有力的打击渐渐失控的宗教势力；而罗马帝国却最终只能向基督教妥协呢？这个就得从基督教可以崛起的第二个原因说起了。罗马帝国以地中海为中心，地缘分散。所以很难形成强大的中央政府，在这种背景下，宗教势力很容易在错综复杂的势力集团之间找到生存的空间。
至于罗马帝国分崩离析后，整个西方世界就是一地碎片，在这种背景下，更没有哪个世俗政权，可以强有力的打击宗教势力了；在这种背景下，世俗政权除了与宗教势分享权力之外，几乎没有别的选择了。
事实上，随着宗教势力越来越大；而随着欧洲世俗的政权越来越分裂，最后王权还得跪拜宗教势力。在这种背景下，教皇常常就是诸王之王的存在。换而言之，从理论上，国王的权力都是教皇授予的。为了强化这种事实，一些国王上位时，都需跪在教皇脚下，等着教皇给加冕；更夸张的还在于，一些国王还会跪在地上，新吻教皇的脚。在这种背景下，国王如果与教皇翻了脸，那后果是相当的严重。最经典的就是德国皇帝与教皇翻了脸，最后只能对教皇跪地求饶；因为在一个基督教占据统治地位的时代，教皇把你开除出教，你还混什么呢？
据说，为了得到教皇的原谅，德国皇帝带着几个随从，穿着粗布衣服，步行到教皇所在地；在教皇的城堡前，光着脚站了三天，才得到教皇的原谅。更据说，当时天寒地冻，还下着大雪，皇帝为了得到了教皇的原谅，只能光着脚站在教皇的城堡外。
当然了，德国皇帝后来翻盘了。德国皇帝后来可以翻盘，原因也非常简单。因为什么教皇不教皇的，只要我**杆子够硬，明天就可以再扶植一个新的教派，扶植一个新的教皇；这样一来，我倒要看看，谁还能把我开除出教？所以，德国皇帝回去后，经过八年时间的卧薪尝胆、励精图志，又与教皇翻脸了。这一次，德国皇帝胜利了！
这个德国皇帝，怎么看也好像中国历史上的勾践啊。总而言之，处于劣势时，那是什么可怜相也能装出来。但是取得优势时，马上就是举手不留情。于是，当年那个牛Ｘ哄哄的教皇，被打得于也无法翻身了；最后死于流亡的路上。
从类似的相争中，我们大约可以看出来。皇权与元老院之争；皇权与教权之争。从来都是鱼大吃虾、虾大吃鱼；店大欺客、客大欺店。绝不是西方的统治者喜欢民主共和，更不是因为西方的统治者有宗教信仰，实在是因为对方的势力太大，他不与对方分享权力，又能怎么玩呢？
因为类似的原因，皇帝想维持权力不是件容易的事；教皇想维持权力也不是件容易的事。比如，上面的那个教皇，风光无限时，让德国皇帝只能跪在地上求饶；但是风水轮流坐，很快就又让德国皇帝按在地上摩擦了。
总的来说，基督教的崛起，是一个漫长而艰辛的道路。公元34年，耶酥就已死了；但是在公元313年，罗马帝国才承认基督教合法；更是到了393年，罗马帝国才承认基督教是国教。简单看，罗马帝国真正修成正果，足足用了三百多年时间。
从这些最基本的事实，我们大约可以看出来，但凡有点办法，罗马帝国也不愿意与基督教分享权力。问题是，基督教的势力越来越大，罗马帝国只能与基督教分享权力了。我们现在的问题是，基督教是如何突破艰难险阻，一步步崛起的呢？罗马帝国在杀害耶酥时，曾对耶酥进行了各种侮辱、毒打。
总而言之，你的天父在什么地方？再总而言之，你的神力在什么地方？换而言之，你的天父不是无所不能吗？你叫他出来呀！你不是神功无敌吗？赶紧给我们展示一下！
简单的去看，这种事实的存在，对于后来的基督教传播，实在是一个不小的打击。毕竟，罗马帝国的统治者，用事实证明了耶酥只是一个凡人；更用事实证明了，耶酥所说的一切，都是大言不惭罢了。但是类似的结果，却显然让基督教得到了某种升华！因为上帝无所不能，但是他愿意牺牲自己的爱子；因为耶酥无所不能，但是他也愿意牺牲自己。这是为了什么呢？自然是为了拯救世人。这让基督教瞬间充满了悲悯慈悲之意！这样一来，那个被钉在十字架上，可怜无助的中年人，怎么看，也散发着圣洁、神圣的光芒。
总而言之，以他天父的能力，以他自己的能力，根本就不用承受这一切。但是为了替世人赎罪，他依然无怨无悔的承受了一切。
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