尽管麻勒吉在朝廷那里被贬三次，但是他在江南民众心目中却是有着很好的口碑。他在两江总督任内的五年，亲民爱民，做了不少好事、实事，哪怕康熙三十七年朝廷在其死后追贬其为庶民，江南民众还是在康熙四十五年（1706）将麻勒吉入祀“江南名宦祠”。
一、江南名宦：两江总督任上
（一）整饬纲纪
康熙五年（1666），麻勒吉升为刑部侍郎。康熙七年，授江南江西总督（即两江总督）。到南京赴任后，麻勒吉早出晚归，明察暗访，不久展开了对各项政务的治理，首先从整饬纲纪入手，拨乱反正，重拳频出。各县衙门不得擅自征派乡里平民、工匠用作差役（派民户轮流供官府驱使的徭役，强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等）。如果使用，必须支付酬劳。针对各县衙门断案不清，导致时有百姓投河、自缢之事发生，他严令要及时上报，不得“借端妄告”，侵害无辜。凡是家中失窃被盗，失主必须持状报官，官府未查明真相，严禁擅自拘押左邻右舍，如果盗贼主动自首、交出赃物，可以免罪，即或有罪，也不得株连过多。禁止在青龙山开采挖煤、伤及龙脉。麻勒吉亲自监督青龙山下的河道整治，在西面建立码头，使水系得以贯通，并将凌乱的坟塚进行整治保护。严禁江船海船超载，规定每船不得超20人，摆渡的费用每人10文，携带牲口15文。凡是朝廷钦派的官员，任职结束返回京城时，必须将衙门内公家财物、银两清点，如数计入明细册，交府县都司，以供候任官员使用，避免重新添置，增加费用。
（二）为民请命
康熙九年（1670）六月，麻勒吉向朝廷上疏，请求免除被洪水淹没的淮安府、扬州府所属三个州县的土地税赋。经户部现场核实后，康熙准予将洪水吞噬的土地永久免除税赋，洪水退去后，来年可以复耕的田地，停征一年税赋。康熙九年七月，江苏大部分地区再次大雨成灾，长江、淮水暴涨，湖水泛滥，百姓田地、房舍被淹。麻勒吉心急如焚，本想开仓赈济，无奈各属积谷已在上年用完。麻勒吉紧急上奏朝廷，请求先挪用“正项钱粮”救急，等所募钱粮到位后再补上。康熙特派一位“廉能大臣”实地核查，如属实即按麻勒吉意见办，务必让受灾百姓领到赈济的钱粮，并免去两个受灾严重县的第二年税赋。第二年初，在麻勒吉的争取下，朝廷特批将10万石军粮拨给两江总督府，用于赈济江苏饥民。康熙十年三月，由于苏州府、松江府、常州府之水均由浏河口、吴淞江宣泄入海，造成严重淤塞，以致湖水泛滥。麻勒吉建议尽快疏浚建闸，相关的六府及水运折银14万两用做河工经费。麻勒吉考虑到一些经常受灾的州县，老百姓经常被派征劳役，长年劳累不堪，建议免除重灾区派征任务。上述请求，均为康熙采纳。在工程进行期间，镇江驻防将军李显贵、知府刘元辅借机侵冒钱粮，麻勒吉因“不先举发”之罪被连坐，返京听候处理。这样，麻勒吉才获释，官复原职，但官品降了二级。
（三）三着灭蝗
康熙十一年（1672），南京城外发生严重的蝗灾。之所以成灾，源于一些农民担心如果一开始就将蝗情报官府，官府就会组织许多人到稻田里扑打，往往是蝗虫没有除掉，而自家的稻禾已经被践踏无几。以致许多农民悄悄地扑打捕捉或者是将蝗虫驱赶到别人的田地里，指望自家稻田多少有一些收成，结果事与愿违。麻勒吉得报消息后，一面将详情上报朝廷，一面拟定公文送转军队、河工以及同城各个官员，要求协同扑灭。并颁发通告，责令各乡官员、地保加强巡查，农户检举报告，如有人隐瞒，一经查实，戴上枷锁沿途号叫，警示众人。麻勒吉总结前人经验，采取了两种办法灭蝗，一种是用米谷来换取蝗虫的幼虫，此策一出，老百姓全家出动踊跃参加，甚至连城里人也出城捉虫；第二种办法是拨出库银，亲率百官出城，招募灭蝗队伍，选择蝗虫集中的地方，先挖掘深沟，然后从周围三面慢慢驱赶，使它跳入沟内，用泥土填埋掩盖。对于参加灭蝗的百姓，供给饮食，或酌付银钱，大大鼓舞了人心。由于措施得力，不久南京城周边的蝗蝻尽灭。当年秋，农民不仅喜获丰收，竟然出现了“稻生三穗”，麻勒吉再获民心。
（四）爱民情切
麻勒吉体恤百姓之情让南京百姓感动不已。碑文记载：每当遇到淫雨炎旱之年，经过麻勒吉的祈祷，阴则立晴、旱则立雨，至诚格天、有求必应。一次，麻勒吉到南京城外视察，发现有大片空置的军营，原先的驻军已经调防多年，仅有几名士兵留守。他随即下令将军队占用的民房、民地退还给百姓，使流浪在外的难民返回故土，恢复了生产，难民们感激涕零。每遇台风、洪水，经常造成学校校舍坍塌损毁，麻勒吉带头捐出俸银，动员各方力量帮助学校尽快复课。康熙十年（1671），江南遭遇奇荒，南京同样未能幸免，麻勒吉第一个捐出俸银，动员官员、绅士、富户出资，在城内外设立三厂赈粥，救活远近数百万饥民。沿海的百姓向来以捕鱼为业，自官府下达海禁令后，渔民失去生活来源，贫困至极。麻勒吉上疏朝廷，最终同意开放部分沿滩，允许渔民采捕。康熙十二年，麻勒吉因拒绝为百姓增加赋税，终以失察之罪被弹劾无政绩、不勤勉，降为兵部督捕理事官。离开南京时，闻讯赶来的百姓长跪不起，依依惜别。
二、身后“功德碑”
〔乾隆〕《江南通志》中，记载了麻勒吉功德碑内容，称赞麻勒吉“其为治，提纲挈领，务有所振起”，举凡吏治、民生、兵备诸项,无不“芟繁核实，不苛不滥，士民掇其尤著者三十八条，镵之于碑，立祠祀之”，可见此碑影响之大。晚清南京史学家甘熙在《白下琐言》中记载了麻勒吉简要事迹，并特意提到曾经亲眼看到过江南士民在聚宝门外曹公祠之左，立有“两江总督麻大老爷德政碑”，后为避动乱，被僧人拿去砌入墙里，隐藏保护起来。其后一百多年，该碑踪影全无。2003年，城南进行环境改造，拆迁队工人在拆除瞻园大四福巷的一座老宅时，该碑现身于一处很隐蔽的墙基，随后被工人们连同渣土一并运到高桥门一个土场。老板听说后，又从渣土里拖出，秘密保管起来。
2013年初，南京一名文史爱好者得到信息后，深知其历史价值，多次向保管者晓以大义，最终此碑被南京市雨花台区西善桥历史文化博物馆收藏。2014年9月，此碑移至江南贡院陈列。江南民众缘何要为麻勒吉立碑呢？《清史稿》《白下琐言》等史料尽管记载了麻勒吉的事迹，但片言只语，不足以反映麻勒吉在南京任两江总督期间的具体功绩。西善桥历史文化博物馆所收藏的两块碑，揭示了其中原因。发现的两块碑实为功德碑志盖和志文，均为碑身，大小厚度一致，高130厘米，长83厘米，厚25厘米。功德碑志盖现存33个字，字迹清晰，楷书书写，刚劲有力。功德碑志文右上角残缺，全部楷书书写，字数约1200字左右，上部字迹模糊，约30%字可辨；下部字迹清晰，约80%字可辨认。志文记录的内容是麻勒吉在南京任两江总督时的突出政绩，碑文多处使用了“万民沾恩”“难民沾恩”“士民沾恩”“饥民沾恩”“学校沾恩”这样的字眼，感激溢美之情令人感慨。
结语康熙三十一年（1692），即麻勒吉在北京病逝后三年，南京及江南民众感念麻勒吉功德，在雨花台“曹公祠”（曹公即曹雪芹祖父曹寅）左侧为麻勒吉树立“功德碑”，此时，麻勒吉从离任两江总督到逝世已经19年。此后130多年，这里成为南京民众纪念这位对江南恩德有加官员的胜地。
