阿难第二次跟我讲《楞严经》的时候，我这才发现其中的奥妙，原来先前我听的走神，甚至打瞌睡，那不是因为阿难讲的不精彩，而是我没在用心听。

我听着精妙绝伦的讲义，恍恍惚惚觉得自己走进了那场盛大的讲座中。

那是在古印度，夏天最炎热的一段时间即将结束，按照惯例，很多修行的门派纷纷结束因躲避炎热而进行的闭关修炼，要重新开始集中活动或外出了。

乔达摩先生创立的门派也不例外。

乔达摩先生的门派重新开启对外修行的第一课，就是面向所有修行者的公开讲座，全体学员以此来精进各自的修为。

关于乔达摩先生的门派，为了叙述的方便起见，我暂时就简称'乔门’，乔达摩先生我就暂时简称'乔先生或乔老师吧’。（当然，乔先生百年后，被学员及后世信奉的随众加冕了很多牛逼的称号，常用的有十个之多，我们最熟悉的，比如'如来’、'佛’、'佛祖’、'佛陀’、'释迦牟尼佛’等，都是众多称号中流传较广的）。

我以为，乔达摩先生的初衷是伟大的，他的思想也是伟大的，甚至思想之外还有伟大的艺术成就，但凡事过犹不及。

后世信奉者为了推崇门派的祖师爷，编造的故事越来越神话乔达摩先生，乃至成了上天入地，刀**不入，能千变万化，头顶、胸前、手掌、屁股、大腿都可以随时放射无限强光的，近似妖怪的人物，这在21世纪科学发达的今天看来，简直是无稽之谈。

所以我认为乔老师既然有顶级的智慧，那么，学习他的智慧，就首先应该把他还原成一个有血有肉的人，不仅把他还原，也要把他身边的众弟子、学生还原成有血有肉的人，这样才能真正学习、吸收有益的智慧，而去除掉装神弄鬼的糟粕。

哎呀，差点跑偏了，言归正传。

那天，天气清朗，微风习习，乔先生在自己修行讲座的精舍，召集了门下1250号铁杆学员，他们大都是修行到一定境界的人，在普通人的眼里，是已经到了没有一切烦恼的阿罗汉觉悟者的层次。

他们堪称是乔先生学术的合格继承人，在无限的将来，他们也会是乔先生思想的有力传播者，他们能够做到思想出离一切的物质存在，能够做到在自己居住和修行的地方，显现出修行者庄重威严的形象。

他们从乔先生的教导中受益无穷无尽的智慧，也因此能很好的继承乔先生的思想，他们能够够以自己受益到的智慧，去帮助他们在修行路上接触到的一切众生，在帮助众生得到觉悟，了却一切烦恼、心苦的过程中，做到解脱他人从而解脱自我。

在这一众人中，修行者的佼佼者就是乔先生的十大弟子，如大智舍利子、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，这些人皆坐在离乔先生最近的前排。

除此之外，还有一些通过自学而修行的人，以及刚发修行之心不久的初学者，他们也慕名前来学习，聚集到乔先生的众多学员中，参加结束夏日闭关后的行业学术论坛。

另外，还有从四面八方赶来的各地修行的觉悟者，他们主要是想来听听乔先生的讲座，借此机会找到各自修行中种种困惑的答案。他们这些人，都是很虔诚的修行者，是已经有了一定境界的觉悟者，他们对乔先生的学术思想很是向往，也都希望通过这次的学习能达到更高的觉悟境界。

所有人都到齐入座后，乔先生就在首席讲坛盘腿而坐，开始与下面的大众讲解修行觉悟的方法、秘诀，所有在座的学员都受益匪浅，很多人都学到了之前不曾领悟到的东西。

乔先生讲解的声音在众人听来，好像古印度的一种神鸟的鸣叫声，令人极其舒服，他美妙智慧的声音吸引来了很多很多的修行者，包括很多修为已经很高的觉悟者，其中，以文殊师利觉悟者最为出名……（未完待续）