规模宏大的古路坝教会建筑群是怎样衰败的?民国时期壮观的古路坝教堂经历了怎样惨痛的一幕？
一，古路坝曾一直都是汉中教区的中心
规模宏大的古路坝教会建筑群是西北地区最大的天主教堂之一，此地地处大巴山东麓，北临汉江，气候温和，树林茂密，风光宜人。
古路坝大教堂属陕西省汉中市城固县，位于城南12公里董家营古路坝村，早在1887年教廷设立陕西南境代牧区时，由于此地教会历史悠久，教会基础好，就把主教府设于城固古路坝。
1888年意籍神父安廷相任汉中教区首任主教时，积极筹划置地建堂，由中国优秀工匠施工修建，建筑规模不断扩大。
到了1893年拔土林任主教后，更是在古路坝大兴土木，教堂修建的十分宏丽壮观，几乎把一座山顶占满，形成一个规模宏大的建筑群。
1924年12月3日，以主教驻地更名为汉中代牧区。在1931年12月教区主教府和拉丁修院搬迁到汉中城内之前，古路坝一直都是汉中教区的中心。
二，古路坝天主教建筑群从开始构思设计到施工工艺都别具匠心
古路坝教堂中西合璧，在三座半圆型拱券门西式建筑的基层上，融入中国仿木结构的中式立柱、斗拱、雀替和额枋。
主教府座南朝北，呈回字形封闭式院落，高大宏畅，墙腰外悬山檐，殿内天花板绘教会绘画，汉白玉或青砖雕镶圣经故事。
古路坝建筑群不仅有钟楼、主教公馆、小公馆、修道院、育婴堂、养老院、拉丁修院、大学堂、拉丁学校等教会机构，还有碾房、油房、厂房、仓库、地下室等附属设施，为了防御土匪劫掠把各楼建成相互连接之势，并在建筑群四角筑有炮楼。
古路坝天主教建筑群布局极具前瞻理念，从开始构思设计到施工工艺都别具匠心，使中国建筑工艺与西方建筑艺术完美融合，发挥中国能工巧匠的智慧，集实用性观赏性于一体，在中国宗教史、文化史、教育史、建筑史上占有重要地位。
那么后来古路坝教堂为何会一蹶不振，教会也任其衰败呢?
答案是:兵祸匪乱
三，民国前期陕西军阀混战，匪患数危害位居西北各省之首
民国时期，陕西土匪数量之多，危害之烈，位居西北各省之首。汉中境内百姓称土匪为“棒客”或“棒老二”，各股土匪各霸一方。
汉中，城固县衙门。南怀谦/摄，大约拍于1904-1914年之间
由于陕西长期处于军阀混战之际，至 1927 年南京政府成立后，冯玉祥主陕，名义上属于南京政府，但是他与蒋介石之间仍有矛盾，以至于出现蒋冯中原大战，失败后退出陕西，由杨虎城主政，完全归属**国政府。
此一时期,陕西又出现多次天灾,各地形成了一些土匪势力,尤以陕南和陕北为甚，给人民带来了很大的灾难。汉中的土匪对天主教的破坏很大。
1911年，汉中，辛亥起义爆发前数天，一群军人正在进行操练。南怀谦/摄
民国十六年王三春在大巴山一带占山为王，手下有匪徒5000余人，长短**2000余支。其匪部长期在川陕边界烧杀劫掠。
1928 年腊月初五夜，王三春匪部赵连成率匪徒数百人，由洋县入城固城放火抢掠。次年 3 月17日，他又纠集匪徒从东河窜至二里坝烧杀抢劫。
汉中雄伟的城墙。南怀谦/摄
1930 年9月，田佑民率匪数百人，攻入大小西门。同年十月初九牛育春率匪徒数百人，从洋县来城固，凌晨由东关攻城。
此外，王三春、田佑民、牛有春等匪部在城固一帶抢劫，给乡村教堂、教友造成很大损失。
民国政府曾几次剿匪，但是产生土匪的土壤和环境却没有改变，用不了多久另外一股土匪就会重新出现在这片土地上，民国的陕西历史就是一部陕西土匪的发展史。
四，古路坝教会连遭劫掠，匪患给教堂带来空前灾难
上世纪二、三十年代，土匪热衷“绑洋票”，他们发现绑架洋人更容易得到高价赎金，还能得到政治目的，更觊觎教会财产，因此 绑票传教士的事件不断发生。
1930年，匪首高树成、罗玉成率众 300 余人，由四川到城固刘草坝抢掠，又到盐井坝、古路坝抢劫。
匪首高树成阴险狡诈，他经过精心策划先遣数十名匪兵，化装为农民，来古路坝天主堂墙外，又在周围山坡路口布兵放哨。
大队人马于午夜到达越墙而入，堂内人员由梦中惊醒，防卫不及，匪兵在古路坝总堂各院落见人就绑，所有房屋皆被抢窃一空。
民国时期的土匪
土匪把所有金银硬币，钞票衣物，珍贵祭器及饰品等劫掠一空，为了勒索更多钱财，土匪把抓到的所有人绑人拉票。
其中一些被绑者被折磨而死，教会为救众多修女、教师和学生，几次交纳赎金，多方斡旋为时近半年的绑票事件方告了结。
接连经过土匪抢劫拉票打击的古路坝教堂防不胜防，从此一蹶不振，修女逃回汉中，后来汉中教区主教拔士林经过多方面权衡，把古路坝的教务中心机构迁移到汉中。
以后古路坝仅留几位老修女、两位老神父维持教务和管理育婴堂和养老院建筑，所以有很多闲置的房屋。
这也为抗战时期的1938年，汉中天主教区主教和国立西北工学院各方签订了《借用古路坝天主教房屋合同》创造了条件，此后国立西北工学院的教师员工从四面八方陆续搬迁到古路坝。
本文参考了胡世斌神父《陕西天主教》中资料，特此鸣谢！
