村里编修家谱了，编修组发出启示之后，好多和成村有关系的张姓人都来编修组联系。其中有信息反馈说：安定村九十多年前曾有张姓儿童随母亲改嫁到了安定村。当时嫁过来的时候，哥哥只有两岁，弟弟还在母亲肚子里了。他们的母亲也一直闭口不提成村铨儿街张家的事。只是张振家、张振和兄弟两小时候，陆陆续续耳闻街房邻居背后议论说他们两兄弟和母亲的一些事情。

近几天编修组询问铨儿街上了年纪的人：有没有听老辈人讲过，一九三零年间，结婚两三年的张姓长辈死了，媳妇挺着肚子、抱着两岁的儿子改嫁到安定村的事。

都是九十年前的事情了，当时的小孩子现在也都九十岁以上了，即使还健在的，估计也没有那么好的记意吧？

今晚编修组二维叔又打来电话，说起此事。我忽然想起，小时候好像听到本家大爷佰佰们喊我奶奶“四婶”。现在的邻居们都知道，我爷爷兄弟三人，大爷爷张恒有（小名大仁则）、二爷爷张恒银（小名二仁则）、我亲爷爷张恒贵（小名三仁则）。

那为什么本家大爷佰佰们喊我奶奶四婶呢？难道，我爷爷是四的？他还有个三哥？究竟是怎么回事?

这一连窜的问题在我脑中徘徊不定。

如果我爷爷是四的，那我三爷爷去哪里了？

带着满脑子的疑问我在微信里向姑姑们咨询此事。

姑姑们说：我确实还有一个三爷爷，不过她们听她们的长辈留下话，说三爷爷尚未成年即少亡了。

是真的少亡了吗？

那为什么会出现这么多的巧合？

铨儿街张姓九十岁左右振字辈的人，全是我家老三门“三个仁则”的儿子们。

而随母改嫁到安定村的两位九十岁左右的老人，也是“振”字辈人，哥哥张振和、弟弟张振家。

是不是因为儿子新丧，媳妇要带着孩子改嫁，婆媳之间吵闹成仇？

从此逝者成了两家人的禁言。婆家把已逝的儿子说成是少亡了？

放到现在的社会，男人死了，媳妇带着孩子改嫁也情有可原，必竟幼儿年岁的娃娃还是见了妈亲。可是在解放前呢？唉。

当然，不容置疑的是，我家茔地里只有我大爷爷、二爷爷和我亲爷爷三个爷爷的坟墓，没有另一个“三爷爷”的坟墓。

可是，有资可寻，我二爷爷生于1898年，我亲爷爷生于1909年，那这中间11年的夸度，在没有避孕措施的晚清年代，11年间，至少应该有两三次怀胎孕育机会吧？

由此，我大胆的推测：或许，我祖奶奶这11年间可能有过婴儿少亡的事实，但少亡的幼儿是不会排序的；更有可能，我还有一个长大成人的“三爷爷”，因而家里父亲那一辈的大爷佰佰们才称呼我奶奶为四婶。

也许我的那个“三爷爷”当年已婚并已有了一岁的大儿子后被阎锡山抓去当兵，参加中原大战。

"中原大战"历时7个月，双方动员兵力110万人以上，死伤30万人，以蒋介石胜利，阎锡山、冯玉祥、李宗仁联军失败告终。军阀浑战，劳民伤财，给人民造成了很大的痛苦和灾难。

在晋绥军失败从山东往回退逃过黄河时，或许，我三爷爷已经受伤，因体力不支，被黄河冲走了。一个小兵，死了也就死了，这就是万恶的旧社会，那些军阀们根本不管老百姓的死活。人缘比较好的，还有个好心人给家里报个丧信。或许，给三爷爷家报信的那个好心人正是三奶奶后嫁之夫吧。

一个是儿子死了，一个是男人丧了，媳妇怀着胎儿、带孙子要改嫁他人，婆婆气急骂之，媳妇委曲生怨，婆媳之间矛盾激化，吵闹成仇。因此活着的时候当事人都闭口不提，解放后政治形势又非常敏感，一个在阎老西晋绥军打战丢了性命的人，谁又敢提? 茔地里自然也不敢为其立衣冠坟什么的了。

当事时，我祖奶奶只能告戒后辈儿孙：三子少亡了。

那么，安定村张振家、张振和兄弟两到底是不是我老张家的人? 还需要更有力的考据资料，或者做个DNA检测。

本故事为作者虚构。若有雷同，纯属偶然。