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四字成语

《易经》天干地支原理

2023-05-06 21:55:15

解决以下问题

1:五运六气的由来

2:旬空的由来

3:建月在寅而非子

典 籍

《素问·元纪大论》对六十花甲即甲子纪时结构进行了经典的介绍。

1:以六为节,地以五为制,周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。

2:君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气为一纪,凡三十岁;

3:千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过.斯皆见矣。

4:天之气,六年为一周;地之气,五年为一周.天地之气相合,三十年为一周.阴阳之气相交。六十年为一周,这亦即古代所谓的气数.

《素问·六节脏象论》

1:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。

2:五日谓之候,三侯谓之气.六气调之时,四时谓之岁,而从其主治焉。五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端。候亦同法。

3:以上讲甲子记时一年分为四季、二十四节气、七十二候、三百六十日、三万六千刻之法也。

注解一:七十二物候

1:古人从渔猎采摘进化到畜牧农耕,在没发明以天文星象为指导的纪年时。只能以在大地上的观察感受到的天气、植物、动物的规律,记录下来的物象来指导农时。这也是一个漫长的过程,为了精确达到5天为一候,也许在实际生产中,只要一候有三到四个条件达到就可以做为执行依据了。但终归是不准确。

2:为了找到更精确记录时间的方法,将目光转到了天象。这也是一个经过漫长时间逐步完善的过程。


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