王阳明是明代著名的心学大师，其创立的心学有明一代，风行大江南北，而王阳明本人则以立功、立德、立言三不朽，成为了整个大明王朝万人景仰的重量级精神核心导师。明末清初的大学问家张岱评价“阳明先生创良知之说，为暗室一炬”，晚清名臣曾国藩对王阳明也是佩服得五体投地，他说“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”。众所周知，曾国藩被后世誉为百年难遇的大圣贤，甚至就连伟人毛、蒋也都分别祭出了：“予于近人，独服曾文正”、“曾公乃国人精神之典范”的高度评价。而有着大圣贤之称的曾国藩却将王阳明与大禹相提并论，足见曾国藩也拜倒在王阳明的神坛之下。然而，就是这样的一位被万世景仰大圣贤王阳明，他的个人资质打小却很平庸，他5岁才开始说话、13岁丧母、2次“高考”落第，但就是这样的一个人，却能从34岁开始逐渐走向人生的巅峰。
他靠着什么样的法宝，在年纪轻轻就能够一鸣惊人？助力王阳明走向人生巅峰的其实就“克己”两个字。明宪宗成化八年，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年当年的“高考”状元，官至南京吏部尚书。王阳明的出生充满着传奇色彩。据史料记载，王阳明出生前，他的祖母梦见天神抱着赤子，托着金光闪闪的祥云，从天而降，不久，王华的夫人王氏身怀六甲，直到怀孕十四个月王阳明才从娘胎里爬出来。王阳明出生后，祖父很高兴，于是就根据梦境给他取名“王云”，还将居住的地方更名为“瑞云楼”。可以看出王氏一族对小“王云”充满无尽的期待。然而，让王氏家族着急的是，小“王云”快到5岁了还能开口说话，王家人急得抓耳挠腮地团团转。某次，小“王云”在家门口玩耍，一名得道高僧恰巧路过，于是高僧就摸着小“王云”的头意味深长地说了句“好个孩儿，可惜道破。”，然后飘然而去。
祖父听到了高僧的话后，经过一番琢磨，便根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，自此，小“王云”，有了个新名字叫王守仁，别号阳明。而更神奇的是，小“王云”更名为王守仁后，王阳明就从此开始能够说话了。不能不说每个伟人出身的背后都有一段不同凡响的传奇故事，王阳明也是伟人，自然也会有着这段大BUG。与现阶段所有家长“望子成龙”的急切心理相同，父亲王华希望将来王阳明能龙门登科、高中状元，好为王家光宗耀祖、光大门楣。但小王阳明的秉性却让身为“帝师”的状元父亲王华大跌眼镜。王阳明打小喜欢做的事情，不是四书五经，也不是先生的说教，而是终日里斗鸡走狗、下水摸鱼、上树掏鸟窝之类的行当。这样无拘无束的生活一混就是11年，要是搁到现在，小孩在外野了11年，父母还不得扒了他三层皮，但是，很幸运，我们的王阳明同学就是这么混过来的。直到12岁那年，父亲王华实在不堪忍受王阳明的调皮劲头了，于是，抄起鸡毛掸子、板着脸连揍带训地把他送进了一所重点小学里读书（私塾）。
13岁那年，年纪幼小的王阳明遭遇了人生中的第一个悲剧----丧母。俗话说“慈母多败儿”，对于年纪尚小的王阳明能够在外混个11年而不用读书，母亲王氏功不可没。每次父亲王华拿着鸡毛掸子逼着小王阳明上学时，总有一个慈祥的身影像母鸡护雏那样，小心翼翼地挡在了他的前面，挡住了父亲王华手里那冰冷的鸡毛掸子。王阳明也就是在母亲王氏的庇护下，渡过了一个漫长而又幸福的童年，现在母亲去世了，有谁还能庇护我呢？王阳明幼小的心灵第一次被命运无情地撕了个粉碎。王阳明并没有因为母亲王氏的突然离去而一蹶不振、自暴自弃，虽然他已经不再是当年那个只顾玩耍取乐的小孩了，但也绝不是一夜成熟的小大人。在他的心灵深处，他始终探索着这样一个问题：“到底是什么样的人生才算是巅峰？长大后怎么样才能做个圣贤？”小王阳明始终念念不忘追求着人生至仁至圣的终极理念。和我们读书时的一样，老师都会问到每个同学将来长大了想做什么？比如说当老师啊，当警察啊，当医生啊等等。事实上，明代的老师们也喜欢向他的门生询问这个问题。
不过，在明代，读书人的目的除了进士及第，步入仕途，似乎没有第二条路可选，因此，王阳明班里其它同学口径惊人的统一：长大要靠中状元，做个大官，好光宗耀祖。但是，当老师转过身问王阳明：你长大了想要做什么呀？稚气未脱的小王阳明一脸严肃地回答道：我长大了要做圣人！小王阳明的话一出口，当场就把老师惊得口吐白沫、浑身抽搐，状如羊角风发作。老师之所以被王阳明的话吓到，倒不是因为王阳明有着爆杀的眼神和恐怖的嘴脸，而是这个志向实在是太吓人了，完全超越了人类对事物的极限认识。什么是圣人呢？我们就打这样一个比方。比如说，你从小就跟老师说将来长大了要做国家元首，老师和身边的同学会是什么反应？当然会嘲笑你白日做梦、不自量力。而圣人这个概念可就不单单是做一国元首那么简单了，一旦成为圣人，就意味着进入孔庙，与孔孟并列接受世代文人香火的顶礼膜拜，成为万世师表的楷模，也就是说，地球不灭灵魂永存，可以说圣人这个概念是完全超越了时空的神级存在。因此，就不难理解老师会有那么大的反应了。志向好立，做起来可就没那么容易了。
弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，初战告捷，他中举了。22岁那年，王阳明参加会试，也就是类似于今天万人齐过独木桥的公务员考试，但不幸落榜了。25岁时，王阳明再次参加科举，却又再度落榜。在古代，读书人唯一可走的路就是进入仕途做官，所谓“书中自有黄金屋”就是这个道理，因此，落榜对于古代的读书人来说，不亚于晴空当头一霹雳，父亲王华也是从科举这条路过来的，非常清楚落第对于读书人意味着什么。于是，平日里凶神恶煞一向以严格著称的王华却罕见地安慰道：“这次考不中，下次努力就是了！”，王阳明笑着回答道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”，看到了儿子遇到重大挫折能够泰然处之，王华欣慰的笑了，他相信不久的将来，儿子一定会考上的！两年后，也就是弘治十二年（1499年），落榜后的王阳明第二次参加了礼部的会试，这次他没有再让老爹王华失望，他以“赐二甲进士第七人”的优秀成绩考中了进士，跻身到了公务员序列当中。两次的落第，也让王阳明懂得了：做任何事情不可抱着戚戚于富贵的功利心态，否则，越是你想得到的，越会成为你得不到的。
踏入仕途后的王阳明，由于得罪了大宦官刘瑾，被流放到了鸟不拉屎的贵州龙场，在龙场的那段时间，毫不气馁的他，面对穷山恶水、虎兽蚊虫出没的险恶环境，孜孜不倦地求索着走向圣人的终极钥匙。电光火石之际，思维的光芒碰触到了王阳明的灵魂深处，他找到了通往天地人神的“金钥匙”----“心学”。从那以后，豁然洞开的王阳明，心志再次以火箭飙升般的速度直冲天际，官运一路亨通，先后做到了南京鸿胪卿、都察院左佥都御史、左都御史、两广总督兼巡抚。不光仕途一路绿灯大开，王阳明也立下了煊赫战功。“龙场悟道”后的王阳明带着一帮文人平定了赣南长达数十年的匪患，赣南一带的人都惊呼王阳明是神仙开挂，史载：“守仁所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神。”（《明史》）。赣南平匪后，王阳明再接再厉，以临时召集的八万乌合之众，将宁王朱宸濠的六万精锐军队杀得片甲不留，并取得了活捉宁王朱宸濠的辉煌战绩。
此后的王阳明继续被大明朝拿来充当救火队员奔赴广西戡乱，王阳明到任后采取软硬兼施、打拉结合的策略，以诛心之战迅速平定了一场旷日持久的少数民族叛乱。可以说，至此，王阳明的文治武功达到了所有圣人远未企及的高度，王阳明的人生也达到了顶峰，而之所以能取得不凡的成就用王阳明自己的话来说：“人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己”、“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”（《传习录》）在王阳明看来，人要不断“修心”，时刻洞察灵魂深处的欲望，去除心中杂念，让心灵返璞归真，不让外在意念所控制。因此，王阳明举了一个花草的例子，你不用到草的时候嫌弃草，但若当你用到草的时候，就觉得草是个好东西，其实，草还是那个草，草始终没有变，变的只是被你意念所控制的心灵。这就是王阳明心学的“克己”二字！走向人生巅峰对很多人来说是终极的理想，每个人都有梦，每个人都是追梦人，实现自己的人生目标，并非一定得天资聪慧。
纵观历史，很多人从小都资质平庸，譬如，被后世称为晚清圣人的曾国藩，从小也是个庸庸之辈，但打小的平庸不代表毕生的消沉，更不能决定着人的往后命运。因此，改变命运从改变性格做起；改变性格从控制情绪做起；控制情绪得从“修心”做起；“修心”之玄妙唯“克己”二字而已。“克己”二字知易行难，唯有心如止水，摈弃内心污浊，方能战胜自己，塑造一个全新自我，人生才能走向巅峰。