洛阳位于河南西部，因地处洛水之阳而得名，简称“洛”，别称洛邑、洛京，横跨黄河中下游南北两岸，是我国“七大古都”之一，是国务院首批公布的历史文化名城。
一，洛阳曾为国际大都市，四方纳贡，百国来朝，盛极一时
洛阳市有1500多年建都史，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十三个王朝在洛阳建都。
汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。
洛阳老城鼓楼，正名“谯楼”，位于今老城东大街中段。始建于明代，历代经过数次修缮，距今已有350年的历史。为洛阳老城区的地标建筑之一。
班固在这里写出《汉书》，司马光在这里完成《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，曾云集此地，左思一篇《三都赋》曾使“洛阳纸贵 ”。
洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是我国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。
以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此，牡丹因洛阳而闻名于世，有“洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”。
二，上世纪初意大利神父在洛阳南马市街建立天主教堂
天主教虽然于明代就传入河南，但在没有设立教区以前，天主教会在河南的教会事物一直归属于南京教区，直到1844年，罗马教廷才把河南省划为一个独立的教区。
河南郑州洛阳教区巴尔玛外方传教会老照片1863年，传信部因意大利米兰外方传教会的请求，批准其接手法国遣使会在的教务河南，1870年意大利籍神父安西满来到河南，1882年8月，传信部将河南教区划分为南、北境两个宗座代牧区。
1904年，意大利巴尔玛外方传教会也派会士来到河南，此后的1906年5月，从河南南境教区又分出8个县市正式成立一个以襄城为中心的西境监牧区。
当时首任主教为贾师谊，这一年贾师谊把主教府从襄城迁到郑州。河南西境代牧区以主教驻地更名为郑州代牧区。
郑州教区首任主教为贾师谊
天主教系统性传人洛阳已经到了上世纪初，直到1908年7月，意大利神父尚子里才在洛阳南马市街西头路南建立天主教堂，接任者也是一位意大利司铎，不过当时只有几十名信友。
三，教会的发展与洛阳教区的成立
在清朝摇摇欲坠的1910年，郑州的主教贾师谊派意大利神父柏长青、鲍慧灵在洛阳借用民房购买医药开办诊所，这为后来巴友仁主教筹集资金，于1932年在天主教堂西南角建成天主教圣心医院打下了基础。
河南巴尔玛会收藏的教会活动照片
民国年间由英、比合修的洛阳火车站初具规模，为扩大传教力度，郑州主教贾师谊高瞻远瞩，批准把天主教堂迁到新落成的洛阳火车站（今洛阳东车站）附近。
为建设新教堂教会购买土地九亩，地址就坐落于车站南面，除了圣心医院还开办了德来学校、孤儿院等慈善事业。
到了1928年，洛阳教会有了很大发展，设立洛阳、偃师、陕州三个总铎区，管理分布于郊区、三门峡、偃师、宜阳等地的13000信友。
意大利巴尔玛总会收藏照片:
洛阳教区主教巴友仁和教会学校的孩子
随着形势的变化，储备建设新的教区提上日程，郑州教区主教贾师谊通过天主教在中国总座代表刚恒毅，向巴尔玛处方传教会和梵蒂冈申请并批准成立洛阳天主教教区，教区主教就是当时在郑州的巴友仁神父。
四，抗战时期遭受劫难
巴友仁神父在洛建立男修院、女修院、德来学校等，并加强对中国本土传教人员的培养。由于教徒人数增加，又对教堂进行了扩建。
民国25年(1936年），意籍神父巴友仁由当时罗马驻华代表蔡宁主持，在洛阳天主教堂被晋升为洛阳教区主教。
意大利巴尔玛总会收藏照片:
洛阳教区主教巴友仁和神父一起乘驴车出巡
抗日战争时期的1939年，比利时籍天主教传教士雷鸣远率领“圣若翰小兄弟会”修士、教友组成“华北战地督导民众服务团”在河南西部山区（简称华战团）看护伤兵。后来华战团曾美籍主教米干率领到洛阳继续开展活动。
1942年3月，**第一战区长官司令部把信阳、郑州、洛阳、南阳的德、意籍天主教传教士及修女300余人由军警押运，集中于内乡县天主教堂、城隍庙和淅川集中营内。
巴尔玛总会收藏:洛阳教区过瞻礼时，神父摆弄相机拍照留念
在1944年4月至12月的豫湘桂会战中，日军对我国河南、湖南和广西三地发动了大规模进攻。1944年5月25日，洛阳陷落。期间范守礼等三位中国神父参与反抗日军被捕后被日军杀害。
在外籍传教士集中期间，米干请西班牙籍在西安安康充任主教的席德昌管理洛阳教区工作。
意大利巴尔玛总会收藏照片:郑州主教贾师谊和洛阳教区主教巴友仁一起主持教会活动
洛阳教区由郑州代牧区分出成立监牧区，后一九四六年设为教区，一直由意大利巴尔玛沙勿略会管理，1940年时有7名外籍加诺撒会修女和19名本地修女（耶稣婴儿德来会）在洛阳服务。
洛阳老城的天主堂是洛阳唯一的天主教教堂，创立时间是1929年5月25日，现在的教堂是2007年初竣工重建的。
