他是唐末至五代初期的一位著名的诗人，诗歌自成一体，具备深刻的、丰富的内涵。他用诗歌反应了社会现实，是唐末乱世社会生活鲜明的写照，他便是唐诗人杜荀鹤。今天，我们就来欣赏杜荀鹤的十首诗，体会其诗歌的妙处，相信你会有所收获。
据记载，杜荀鹤出生在唐武宗时期，四十六岁进士及第，起身世尤其“杜牧微子”之说成为历史疑问，被历朝历代争论不休。杜荀鹤的人品也是历朝历代争论不休的话题，因为他献诗于朱温，便招致历史对其人品做出反面的评价。
抛开人品与身世的疑问，单论杜荀鹤的诗歌，是非常值得探究的。杜荀鹤的诗被好友称赞为“诗家之雄杰”，其诗被南宋严羽称之为“杜荀鹤体”，与李商隐和杜牧可以相提并论。当然，历史对杜荀鹤的诗也有贬低之意，但总体来讲，他的诗在唐末特殊时代下具有典型的意义，对后世影响颇深。
据统计，杜荀鹤的诗现存326首，内容大致可分为三类，其一是反映和揭露现实，其二是表现科举生活的失意情感，其三则是交游生活的体验。他的部分诗歌，具有陈子昂体的意味，具备《诗经》的“风雅”传统，以及汉魏的“风骨”，这一点让其在唐末具有积极的现实意义。
另外，杜荀鹤努力学习杜甫现实主义的精神，提倡“风雅”思想，主张诗歌应该“外却浮华景，中含教化情”。值得一提的是，杜荀鹤的“风雅”思想，受到白居易及其通俗的讽喻诗风影响，因而在特殊的王朝更替的时间段内，他写出了震撼人心的时代强音。
杜荀鹤的“风雅”诗内容广泛，能够真实的反映出时代背景下社会风貌，百姓真实的生活，战争，苛捐杂税，灾荒等等苦难。他还用犀利的文字揭露官府对人民的压迫与剥削，又用严苛的文字抨击官吏、军阀及豪门贵族草菅人命，烧杀抢夺的行为，充斥着浓烈的现实主义特色。
关于科举生活的感怀诗，必须要提起他科举之路。在杜荀鹤25岁的时候，他结束了九华山的、庐山的隐居生活，踏上科举觅仕之路，但他的科举之路太艰辛，21年的时间一次次失败，酸甜苦辣的生活现实与内心郁闷之苦全部记录于其诗作之中。
在杜荀鹤的圈子里，有各类层级的人，小到百姓，也有释、道、隐者，还有皇王贵臣，交友可谓广泛。据记载，他有47首关于朝廷官吏的诗，内容包括以诗对科举求仕的自信，有自己的怀才不遇，有自己落第的困苦与苦楚，也有希望达官显贵的举荐，还有对求仕的渴望与愿望。
不可否认的是，杜荀鹤的交游阅历是丰富又坎坷的，他饱受沧桑和痛苦的洗礼，从而形成诗歌创作的灵感源泉。其中，与僧道、隐士的交游，流露出他作为一位儒士，兼济天下积极进取的精神面貌，但仕途上的坎坷让其消沉与沉沦，逐步走向道家隐逸的倾向，以超脱自己，洗涤心灵。
总之，在唐朝末期，杜荀鹤是一位地位显赫的诗人，他的仕途遭遇成为其诗歌创作的根基，创作出数以百首风雅的诗作，让后世对其钟爱有加。今天，我们就来欣赏杜荀鹤的十首诗，体会其诗歌的精神内涵与深意，相信你会有所触动。
投长沙裴侍郎
[唐代]杜荀鹤
此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
登城有作
[唐代]杜荀鹤
上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。
遍看原上累累冢，曾是城中汲汲人。
尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。
送人宰吴县
[唐代]杜荀鹤
海涨兵荒后，为官合动情。
字人无异术，至论不如清。
草履随船卖，绫梭隔水鸣。
唯持古人意，千里赠君行。
自江西归九华
[唐代]杜荀鹤
他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。
云外好山看不见，马头歧路去何忙。
无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
许大乾坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。
秋日闲居寄先达
[唐代]杜荀鹤
到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。
乍可百年无称意，难教一日不吟诗。
风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。
赠质上人
[唐代]杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
闲居书事
[唐代]杜荀鹤
竹门茅屋带村居，数亩生涯自有余。
鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。
雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
待得功成即西去，时清不问命何如。
春日登楼遇雨
[唐代]杜荀鹤
忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。
看看水没来时路，渐渐云藏望处山。
风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。
献长沙王侍郎
[唐代]杜荀鹤
文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。
天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生。
云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。
投江上崔尚书
[唐代]杜荀鹤
此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。
闭户十年专笔砚，仰天无处认梯媒。
马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。
