导读道家圣人关尹子，为什么告诫我们勿轻小事、小物和小人？上天也没有办法做到的是什么事？老子道德经中对小事的意义怎样强调？为什么说实现大成就的关键在小处？为什么说大领导和大老板的小毛病，很容易带来致命性的结果？想收听上面音频，请点击上面绿圈我们今天开始精读《关尹子》的药篇，先读第一章。01关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国。能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物；能善小人，然后能契大人。天既无可必者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁，简可；当戒，忍可；当勤，惰可。02关尹子告诉我们说：千万可不能小看小事情，一个很小的缝隙就能够致使一艘大船沉没。不能小看小东西，一只很小的昆虫就能够让人中毒。不要小看这些小人，一些不起眼的小人物能够给国家带来大的危害。能够把每一件小事都办理得周密和完善，然后才有可能做成大事。能够不断地积累小物，最后才能累加铸成大物。能够处理好和小人物的关系，然后才可能和大人物和谐共处。即便是上天，也没有办法让一个人必然成为什么样子，人自然也就没有办法让一件事儿必然怎样发展。只有远离对外人、外事的攀援和依赖，才能做到我的心由我掌控，对一切人和一切事就能做到无可无不可，让心灵自在无拘，从而让自己圆融无碍。没有应当复杂处理的事情，那么索性就简单一点。没有明确应当禁止的事情，那么稍微忍耐一下也可以。如果没有非要精进、勤苦对待的，那么懒一点也没什么了不起。03我们只要读过《道德经》，就会明白这一段跟《道德经》当中老子的话，意思几乎完全一样。咱们先看一下《道德经》的第六十三章，老子说：图难于其易，为大于其细，天下难事必做于易，天下大事必作于细。你要想有能力去做那些难事，先把简单的事干好。你要想干成大事业，先把小事办明白。大都是从小的地方开始。这不就和关尹子讲的“能周小事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人”是一个意思吗？小事情做好了，做多了，做熟了，慢慢就有能力有机会去干大事，要不然的话，就算有了机会，人也抓不住。想要发大财先要从赚小钱开始，一点一点积累资本和经验，时机到了就可以快速地做大，赚到大钱。大的源头是小，实现大的关键也在小处。人可以大处着眼，但必须从小处着手，最害怕的是眼高手低。04我们再读一读《道德经》的第六十四章，老子告诉我们：合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下。一个人能够搂起来的、那么粗的大树，是从一颗小芽开始的。再高的土台，再高的大楼，都是从一锹土一锹土开始的。你走再远的路，也是从脚下的第一步开始的。我们就可以看到老子和关尹子，他们师徒二人，而且都是大圣人，都在反复地叮咛我们：要想有大成就，先要做好小事情。而且要有恒心，有毅力，要不断地积累。05这就让我想到，自己曾经住过的两家四星级酒店。其中一家是在江苏，这一家酒店的大堂里面，在很显眼的位置摆着一只独轮的手推车。我去请教工作人员，他们告诉我，酒店的老板当年就是在工地上干小工，做小买卖起家的，一步一步发展起来的。当年干小工的这个小车子，成了公司的精神图腾。另外一家酒店是山东的一个地级市，到当地出差，当地的合作伙伴帮我在这个酒店订的房间。合作伙伴告诉我说，这一家酒店的老板，想当年就是在街边出馄饨摊儿开始的，一点一点地累积，最后把生意做大的。今天中国人几乎没有人不知道老干妈，老干妈的成长史大家可以到网上去搜一下。陶华碧女士也是那么一点点起家，把它做成全国性大品牌的。06现代的管理学很强调一个事情，简单的事情重复做，就会创造奇迹。对于这个原理，我个人是有非常深刻的体会的。念初中的时候，在村里的学校，那个时候不定性，初一的时候跟英语老师吵了一架，整个初中不学外语，根本没有办法上普通高中，只能上了职业高中。后来觉得不行，我的父亲帮我想办法，花钱去到重点高中插班。进去之后没有办法，听不懂英语课，因为初中的基础根本没有。那个时候人很沮丧，很焦虑，没有办法，就把同桌的课堂笔记拿过来抄。我印象最深的是我拿初中的英语课本去问我的英语老师，我的英语老师当着全班五十几个同学的面，把我的初中英语课本扬起来，跟大家讲：这样的人怎么能念高中？怎么有机会考上大学呢？我真的没有办法，就开始一遍一遍地抄初中的英语单词和课文，抄完了初中的英语单词和课文，抄高中的。高中的英语课文抄完了，就抄练习题里面的阅读理解文章。很奇怪的是，到了高二之后，英语成绩慢慢慢慢就上来了。还是这位英语老师，到了高三的时候，又当着全班同学的面，甚至到别的班级去来称赞我。最后的结果是，英语高考的成绩是85分，比我们县第一名的英语成绩低了一分。当初抄英语课文就是一个没有办法的办法，就是一件简单不能再简单的事情，但是坚持坚持再坚持，后来我突然明白了，那就叫语感。07读了大学以后，自己学的专业并不是特别感兴趣，反而对广告特别上心。在图书馆里借这方面的书，觉得不过瘾。就开始买报纸，把报纸上的广告一条一条地剪下来，贴到本子上。南京的报纸，从当初的四个版变成八个版，八个版变成十六个版，越变越多，我剪的广告也越来越多。而且好的广告文案我都会抄在自己的本子上。大学毕业以后，就凭着这些积累，进入了这个行业，一直做了这么多年。不仅仅可以养家糊口，还可以帮助更多的企业做出了很多策略和推广上的精彩案例。今天做的这些案例，这些成果是果，而当初一条一条地剪报纸，一篇一篇地抄文案是因。是一点一点地积累，从量变到质变，让自己对广告、对宣传、对策划，形成了非常敏锐的感觉，这仍然是为难于其易，为大于其细。08第三个体会就是更明显。以前总想写东西，想写作，想写书，但是每次下笔都写不出来。一直是只能是想法，就变不成现实。12年一个偶然的机会，开始抄写古籍，从《大学》《中庸》《论语》《孟子》开始抄，这一坚持到今天，就是整整十年，抄了已经接近两百万字。抄古籍的过程当中，自己慢慢慢慢就理解了，领会了那些圣人的意思，甚至慢慢慢慢能和当今的时代和自己的生活，和当下的社会打通，就开始有了非说不可的感觉。从来2016年开始录制《道德经启示录》，一直到今天，一千四多篇原创的音视频，接近两百万字的文字量。不用刻意去写，就有东西可写；不用搜肠刮肚，思路就会源源不断地涌出来，这都是十年坚持不断的抄写圣贤经典带来的结果。这些圣人的书，圣人的教诲，和自己几十年的人生体会、经历，在自己的内心深处，发生了奇妙的化学反应，源源不断地往出涌。这仍然是为难于其易，为大于其细。仍然是能周小事，然后能成大事。能积小物，然后能成大物。09我们读了关尹子这段话，还可以从反方向理解一下。要有大成功，就需要把对的小事情坚持做，做到极致，从量变到质变。那么，人有了大成就之后，又该怎么办呢？做大了，怎么才能不出状况呢？大老板怎么才能不爆雷呢？大领导怎么能够不出事儿呢？关尹子这段话讲得非常清楚，那就是不能有小毛病，勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。千万不能有小毛病，不能犯致命性的小毛病。我们可以去看一看那些大贪官的忏悔，看看对他们的报道，哪个大贪官一开始就是大贪的？不都是三瓶酒，两条烟开始吗？累加以后毁掉了自己的政治生命，乃至失去了自由。有很多大老板虚荣要面子，小事不注意，对吹捧自己的小人不当心，被吹晕之后放松了警惕，丢掉了最起码的敬畏。一觉醒来就又重新回到了解放前。10我印象很深，有一位老板，我们在跟他们配合的时候，发现他手下有一个经理，人品不咋地，手脚不太干净，我们就善意地提醒了他一下。当时呢他没太在意。因为这位经理在老板面前表现得非常乖，非常的听话，非常得忠诚，非常得能干。若干年以后他打电话告诉我，就是这位很乖、很忠诚、很能干的经理，暗中默默地用各种方式搞走了公司上千万。我还记得电话里，他讲的一个感受。今天敢拿一根针，日后就敢偷一块金。这都是小的时候没当心变成了大毛病，小问题不在意，繁殖成了大问题。我们既要作对的小事情，积累积累再积累，又要提防错的小事情，要小心小心再小心。如果我们真的能够做到了，应该会大大提高成功的概率。而且呢，成功以后又不太容易跌倒，能让自己基业长青。11关尹子这段话的后半段，有一个思想和孔子的思想是非常接近的，五个字：无可无不可。真正体道、悟道、与道合一的人，他就没有我们普通人心里那种我非要怎么样？非不怎么样不可？没有自己内心的主观臆断，没有自己的执着。关尹子讲：天既无可必者人，人无能必者事。老天爷都没有办法让一个人一定怎么样，人就死了这条心吧！这个事儿你想非得这么发展，他很有可能就完全不按你的意思来。世界上只有变是永远不变的，不管你多有把握的事，不管你多信任的人，这中间都会有变数，所以变是正常的，不变是不正常的。能够看破，能够放下，不再对外部的人事物牵缠，成也好，不成也好，外在的人事物左右不了自己的心境。没有了对人对事的执着，就会从容和自在，那就是得道圣人的境界。我们普通人，我非得要这样，不这样我就接受不了。但问题是，你没有能力完全左右事态的发展。想要的结果实现了，自己可以高兴，但是我们最需要做的是，做事之前要想到它实现不了的可能，在内心能够接受它实现不了的现实。这样的话，成也好，不成也好，心不就自在了吗？要不然我们不就是自己在折磨自己吗？我们跟圣人之间的差别不就在这儿吗？