（1）以干为被选举之人，干之“人气”充足则投其票之人就多，对其有利，反之，则人气相背，成功的希望不大；
（2）最终能否成功，还要看三传，传上见父爻、比肩、财爻及白虎而不空者为必成之象；是官鬼、子孙者为争夺剧烈，最终能成；
（3）三传纯官鬼或官鬼居末传，则选举失败。
46、测赛场输赢
（1）以干上阴阳或求占者所希望取胜的一方为主方，以支上阴阳为对方，看哪方发用，三传即为发用方，以三传之成败定发用方之成败；
（2）干支之上，哪方见空亡休囚和被对方所克者必败。
47、测股市涨落
测股市关键看“人气”和“财气”，人气聚则涨，人气散则落。
48、测有无利益
现代社会的一切经济活动、政治活动乃至社会活动，都必须考虑一个利益问题，求算利益的得失就显得非常重要。所谓利益者，事物之功效也，亦即所干任何事物之“回报”，回报好功效高，利益也就越大，反之则小。
（1）在大六壬中求算利益，只要看三传即可：初传见财，为有利；中传或未传生合日干，则利益能够到手；中传或末传克日干则利去；
（2）财居初传利近，短期可得；财居末传利远，得到与否要大打折扣；
（3）财居旺相，利大；居休囚，利小。
(4)传上无财，可视为无利。
49、测官司胜败
（1）测官司仍然以日干之阴阳为求问方，支上阴阳为被问方，辰戌居何者之上，均为有被捕或被囚之人；
（2）如四课之上无辰戌，则为一般之民事官司，可看干支上神之关系，干支均见上克下者，对方强盛，凌我之上，且占据主动，我处困境之中；若干支均见下克上者，则我据主动，且有必胜之信心；
（3）三传哪方发用，那方就是起诉之方，对方占优势且入传克我，则我必败无疑；
（4）干上克支上发用且传上有利，则我必胜无疑。
50、测竞争输赢
（1）测竞争输赢与测赛场及官司胜败法同，均需分清主容，辩明谁强谁弱，谁据上风，谁先发用等；
（2）测竞争有明暗之分，课中见太阴者为暗，阴转蛇者为手段毒辣，须严加提防；
（3）课中见贵人者明，生性本分，如贵处网罗和休囚，则必遭暗算。
51、测来人身份
（1）以干为来人，干上阴阳为来人身份和意图，如干上居戌辰者，为军人或公安警察之类，或为某人身处困境来寻求解围之法；
（2）干上见比肩六合，为朋友来寻求合作；
（3）干上见申酉金为搞经济工作之人；见天空为搞文类工作之人，或前来开会之人等。
52、测竞争对手
（1）如果完全以竞争对手作为研究对象，则以干为对手，支为其状况，看干支阴阳之关系和天地盘所处的结构，看对手自身之利弊、强弱和即将要发生什么问题、矛盾等，然后看三传以定其发展趋势，是由强转弱，还是由弱变强；
（2）如果测对手与我之关系，则以干为我，支上为对方，以前述之法判定。
53、测国家间的纷争
（1）测国与国纷争，与测竞争输赢法一样，均以四课上神之关系定现状；
（2）测本国与它国纷争，以本国为干，以它国为支上神；
（3）若测它国与它国相争，则以预测者心中所偏向之国为干，或以先动者为干，或按事件发生在哪一国，则以该国为干等；
（4）若纯粹占自己国家，则以支为国家，干为国家中之人民，支上阴阳刑冲克日支，则国家外有纷争；日干阴阳刑冲克害，则国家内有不安；具体事情以神将之生克定之；事情之发展，以三传定之。
54、测战争之有无
（1）测战争之有无，主要看支上阴阳与三传有无游都、鲁都，游都为进犯之兵，鲁都为抵御之兵，游鲁本为互冲之神，见面必相冲突，又二者均为武装集团，又互为冲神，岂有不打仗之理？故游都居支上者，必有进犯之兵；游都居支远，则兵不犯城池；此方法为预测有无敌兵，或敌兵偷袭之方向；
（2）若已知两军对垒，随时可爆发战争，而要预测何时能爆发战争时，则无须观游都鲁都，只须以三传凶神相冲之时定之。
55、测战争状况
（1）占测战争爆发以后两军实力的对比和其天时、地利、人和情况，以及战争胜败趋势的变化和转折等内容，当以四课、天地盘观之，先确定两方军队之主客内容，再看它们处于天地盘中何位置，以该位置的旺相休囚、气轻气散、神将吉凶、长生死墓、德禄贵马等内容，看双方军队的整体处境；
（2）以生克制化合、刑冲破害空等确定其军队内部之矛盾、士气之高低、将军之德才等内容，双方力量一经对比，胜败自然明了；
（3）最后看三传之发展，有无意外之变化，整体兼看，则万变不离其宗。
56、测外交计谋
所谓外交计谋，就是人们在社会的政治、军事、经济活动中，各种力量为达到一定目的，而在外交活动中所采用的各种计策谋略和手段，在各种交往活动中，均有明显的和暗藏的行为和意图，如何区别和判断对方的真正意图和背后动作，就成为此预测的重点。
（1）支上见太阴者为有隐藏之事，干上见太阴者，为有隐藏之意图，有何背后之事，当视干支之阴神，干支之上见天空者，为对方有诈，事见天空则完全不能兑现；
（2）干支之上见空亡者，说明对方行为有虚无实，不可以实许之；
（3）对方之真正意图和背后动作，都在其阴神之上，阴神实则有，阴神虚则无；
（4）对方之虚实均在阳阴明暗之中，三传为对方将要采取的动作，阳动者为明动，阴动者暗动，传明传暗均在其计谋手段之中；明动者，“瞒天过海”；暗动者，“暗渡陈仓”，故对方是否玩计谋，是否言行一致，便可了然。
57、测经济动态
在当今社会中，人人都卷入到国家宏观经济的洪流中，特别是机关、企事业单位和国家、集体及个人经营者，都不同程度地受到国家经济发展的影响，因此，及时摸准国家经济脉搏的跳动，预测其近期和长远的发展走向，是各单位制定经济战略战术的重要依据。当然，国家有国家的预测，那是宏观的，且带有人为控制的因素，而数术预测所反映出来的内容，则不掺杂任何主观成分。
58、测经济状况
（1）测经济状况，以“财气”和“人气”的聚散为依据，所谓“财气”者，财爻也，所谓“人气”者，就是课传与日干的关系；
（2）“财气”处旺相之地，且受下生为财旺，反之则财气弱，财见空亡则无财。
（3）“人气”聚者，为干上支上及课传生合日干，或与日干比肩，反之，则为散气。
（4）人气财气均旺者，经济发展就快，效益就好，有经济景气之象；
（5）有财气而无人气，则有财而不可得，如得则必有灾祸随之而来；
（6）有人气而财落休囚空亡，是暂时困难，日后将迅速发展之象；
（7）人财俱空者，则其必然倒闭垮台，经济表现出不景气之象。
59、测经济手段
（1）经济手段就是在经济活动中所采取的计谋、策略、方式、方法等；
（2）测经济手段，就是要看所算之对方在其经营决策中所采取的策略，和即将要发生的行为，如果纯粹以对方做为研究对象，则以日干为对方，干上阴阳为对方之思想状态和思想上有何动态，以支上阴阳看对方所正在面临的处境，此时，干支阴阳必须兼看；
（3）要了解处境和思想的相互影响，即生克和刑冲破害等，处境克思想，则被迫而动；思想克处境，即为在思想指挥下的积极行动；
（4）被动者，事出无奈而仓促应战，故准备不充分，容易被击破；
（5）主动者，早有预谋，故须多加提防，其具体的计谋策赂和所采用的方式方法，视阴阳神将而定。
60、测国家趋势
（1）这里所说的国家趋势和国家走向是不同的，国家走向是说明国家的政策方针向何处发展，它带有主动的积极意义，它的发展取决于国家决策层的决策如何，因此，它预测的重点在于天干上，然后看天干反映的内容与课传是否相一致；
（2）国家趋势则是反映一种不可抗拒的自然力量的作用，它是国家逐渐地走向兴盛或衰亡，它反映的就是平常所说的“气数”、“命数”、“大数”的内容；
（3）任何事物都有它的发展周期性，每一个周期都由兴旺和衰败两个部分组成，看国家的发展趋势就是看它处于这两个部分的哪一个区间上，是处于由弱到强的向上的区间，还是处于由强到弱的向下的区间；处于不同的区间，就有不同的发展趋势，这是由不同阶段的“命数”所决定的；
（4）当一个国家在大趋势上是处于由弱到强的区间，则它们的一切决策、方针都带有积极进取的向上的内容，而当一个国家在大趋势上处于由强到弱的区间，则其就采取退步、保守和稳中求进的内容；
（5）通过判断国家大势的走向，可以大致地预先判断国家决策层决策的走向，不过这两种判断，并不是根据人的主观意愿而定，而是严格地根据数术判断的逻辑来进行，要掌握“天命”、懂得“大道“，把数术的逻辑和自然的现象统一起来，这样才能真正做到完整而精确。
61、测有无地震
（1）测地震以天地盘应十二方位，看各方位有无下克上，且上四课三传者；
（2）有下克上者则为内动，为内胜外，动者必须旺相和克日干；
（3）支上见鬼墓网罗、凶神恶煞汇聚众多，且上下冲克和冲克太岁者，为必动；否则，为不动或小动；
（4）震级大者，为上述内容均具备且汇聚一点，并初传见鬼，二三传不断聚气；
（5）震级小者，凶神恶煞不聚，且二三传见散气；
（6）支上见白虎为有伤亡；见青龙为有大震，同时有雨；见蛇为微震或不震；见朱雀为有火灾；见玄武为有水涌出；见勾陈为反复震荡或多余震；见贵人为波及面大；见天空有空陷；见太阴为无感觉之小震；见六合为多处有震；见太常为不震；见天后为水填之而不震。
62、测有无洪水
（1）亥子水和申酉金上见贵人者，为大水；
（2）如果上传且中末聚气而不空者，则必有洪水。
63、测有无火灾
支上见巳午未，乘腾蛇朱雀，发用且克干支，又无水制者，必有火灾。
64、测自然灾害
（1）支上见一片凶神恶煞冲克太岁干支，又见德禄和子爻空亡者则必有灾害；
（2）支上见水为水灾，见火为火灾，见土为震灾或泥石流滑坡等；
（3）凡大凶因素，必是旺相不空且发用入传，初传力大、末传力小；
（4）各种凶害汇聚在一点，则灾害巨大；凶害能分散和散气则祸端自然消亡，危害不大；象一个人病积一身，如果分散开来，则尚可自保，但如各病积累，突然汇聚一处，则命必危险。
65、测农业田产
（1）测农业田产，以未为田地(可耕种之地)，太常为米谷、棉花，子为水稻，申为麦，以上均不可见空亡，空亡则欠收减产；
（2）地空为肥力不足或无庄稼，此判断无论是否上课传均有效；
（3）课传见蛇无鼠害，见雀无虫灾；稻麦棉旺相则丰，休囚则贫；
（4）干支上见病死空绝，则庄稼枯萎不振，有病疾死亡之象。
66、测有无纷争
（1）测纷争者，均以干支为本，干上支上为源，事发于干支之上所乘何支何神；
（2）凶神恶煞克下或干上克支，支上克干，干支之上相互刑冲破害者，均为有不良之事与纷争发生；
（3）干上乘朱雀、勾陈，则必有口舌之争，甚至有打斗之事；
（4）支上金神克干支并上见白虎腾蛇，则必**刀相见，且有死亡流血事件；
（5）支上见游都鲁都或三合成局，必有多人或团伙参入；
（6）三传生合官鬼者，有官方出现；传见辰戌网罗，其后必有警狱逮捕之事。
67、测治安状况
（1）干支之上和三传见吉神良将相互生合，且天地盘凶种恶煞落克泄休囚之方，均为无事；
（2）发用见凶害，中末见子孙者无事，贵登天、罡填鬼户者大吉；
（3）辰戌不上课传者治安状况良好，有祸事则必有辰戌出现；
（4）四课见凶神恶煞，然发用克之则无事；
（5）初传见吉，而末传见凶者终有凶，初传见凶，而未传见吉者终必吉；
（6）测治安状况，只以有事无事而论之，有事则治安差，无事则治安好。
68、测地质矿产
（1）测地质矿产，以天地盘为主，将天地盘与所要预测的地方进行对应，以其上下五行而断；
（2）金为矿石，如申为金银铜铁锡等带金字之矿；酉为含玉石珠宝之类矿石；亥子为石油；巳午为天煤气等易挥发之物质；寅卯为煤碳等易燃烧物质；辰戌丑未为山岗原野等说明矿产所藏之地势、方位；
（3）矿产落生地则丰厚，落克泄之地则贫乏。
69、测环境优劣
（1）测环境仍然看天地盘，以我为中心，左边为东，右边为酉，对门为南，后面为北；
（2）也可以日支之前后地支分左邻右舍，以地支之对方为对门，依天地盘各宫上下组合之吉凶而断；
（3）各宫上下组成了不同的能量分布，场态能量大且上乘凶神，则该方为凶，应设计克之之物，克掉则转为大吉；
（4）能量小而上乘吉神者，则应设计扶之之物，扶上则吉上加吉；
（5）各方之吉凶，均以我(日干)作为衡量标准，凶神生我者亦不为凶；吉神克我者亦有不利；
（6）周围互见刑冲破害，亦可殃及于我，周围见德合相生，我必跟着荣耀；
（7）月将临支，宅必光辉；水加支上，必有坎陷昏暗之事。
六壬的分类预测原理（三）
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