道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
《道德经》第51章暨连接月祝福连载20
十一、生死都有定数，这是自然规律。“长之育之”
所谓“长之育之”指：
万物既生，四时寒暑、阴阳轮替都是来增进其能量、抚育其成长的自然之力，而不仅是人为之功。
所以，成功离不开个人努力，更离不开天时、地利、人和的滋养。
主动适应环境是智慧，妄想环境屈从自己是愚昧。
“亭之毒之”
所谓“亭之毒之”指：
万物都要居有定所，才能安居乐业、茁壮繁盛。
生长过程中，免不了会有出偏的情况，总有人抄近道、走邪路，但失道就寡助，缺德就遭殃。
大道不会直接强制谁，但会借相说法，让大家自行归正。
“养之覆之”
所谓“养之覆之”指：
万物有生就有灭，生于无形，归于无形，生死都有定数，这是自然规律。
道从不中断供给，始终爱护万物，既容其天年，也容其倾覆，毫无亲疏分别。
所谓归于无形，并非彻底消失，而是由于聚合的力量不够，所以从原有的形态分解为更精微的粒子，然后循机组合为新的形式。
就像水受气温影响，温度低于0℃，水凝成冰；温度超过100℃，水化为汽；若温度超过3000℃，水会直接分解为氢和氧。
组成万物的最基本粒子是道，道永恒不灭，所以生命也永恒不灭，只是组合的形式会依据上一段旅程的余德而千变万化。
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