文\张卫平

　　“因为亲历，所以珍贵。”翻阅着案头上肖炎方老师的《荆楚民俗风情》（文汇出版社，2017年版）书稿，心中突然冒出这句话。是啊，这本书中的内容，几乎都是作者自己的亲身经历。可以说，作者既是荆楚民俗风情的研究者，更是亲历者、参与者、见证者和记录者。更加难能可贵的是，书中充满了浓郁的生活意趣，既有故事，又有风情;既有情感，更有文学色彩。情感朴实，意味深长。

　　认识肖炎方老师，缘于儿子上初中时在他隔壁的班上。更因为当年我在应试教育的大环境下，义无反顾地支持了儿子的文学梦，从而让我们父子俩人入了肖老师的法眼，不但一连被他在报刊上“飘扬”了好几次，还成为他在家长学校讲课里的素材。

才华横溢、活力四射的肖炎方老师

　　一来二去的，我们就熟悉了，特别是我们都没有大学学历，又都爱好文学，经常一起参加活动和在报刊上露脸。于是，就有了共同语言，就有了比较多的交往。后来，又成为过从甚密的文友。

　　肖炎方老师的书，我读过好几本，其中最让我难以忘怀的是那本《在作文中成长》。毫不夸张地说，完全是作文写作的秘诀。我曾非常感慨地写过几百字的短文去“飘扬”他，也算是与他互动了一次。

　　这本《荆楚民俗风情》，当然又是另外一个模样了，是一个我自己一直想做却又没有能做出来的大事。如今，工业文明正催枯拉朽般地攻城掠地，抢占着农耕文明的“市场”。几千年农耕文明建构下的珍贵民间文化遗产就在这短短的几十年里逐渐消散，几乎处于自生自灭的状态。自己作为湖北省民间文艺家协会的副主席，一直都想着能用手中的笔，为抢救逐渐式微的民间文化遗产鼓与呼。

　　要说肖炎方，其实也就是一位退休的语文老师，语文教学是他的老本行。评点学生的作文，指导学生文学社团的活动，是他份内的事，可他却努力唤醒大众去认识民间文化的价值，帮助我们在工业化进程中保留住那些美好的情感与精神层面的东西。当然，肖炎方除了在书中撰写了大量亲历的故事外，还做了大量阅读与研究工作，努力求真辨伪。

　　这，让我想起了中国民间文化遗产抢救工程的发起人冯骥才先生，想起了中华大地那些已经消失和即将消失的民间文化瑰宝。才华横溢，著作颇丰的肖炎方老师，虽然不能与大师相提并论，但我觉得他们有一点是相同的——都是民间文化的亲历者、记录者、研究者，都是热心于抢救工程的“社会活动家”。

　　其实，冯骥才倡导的“抢救工程”，关乎着我们每一个中国人。如今，当我们在这个信息社会里沦为电子产品的粉丝时，当我们在这个急速变化的时代无所适从时，当我们如今所有的道德、文明和进步都打上了工业化的烙印时，我们都会深深地陷入一种“无根”的烦躁中。

　　老祖宗创造的辉煌文化，已经渐渐离我们远去；农耕时代的生活方式，早已悄然躲进教课书和博物馆；散落在乡村、街巷、百姓之中的民俗文化渐渐式微。也许，这就是文明的代价。

　　我们感叹今日发展的成就，但也感怀童年的珍贵记忆。差异性和地域特色，造就了这个星球的多样化，我们一出生，我们所生长的环境，便塑造了“我”这个人的地域特质。

　　于是，我们就从肖炎方老师的书中看到了《采莲船》《抬头嫁姑娘，低头娶媳妇》《端早“茶”，喝“赳脑壳茶”》《口红哪抵春联红》……

　　这些江汉平原不一样的文化特色，让我们不禁想起奶奶哼唱的童谣，妈妈讲过的故事，儿时村头消暑时看常看的皮影戏、花鼓戏。我觉得，肖炎方老师就是用他自己的亲身经历，来拯救我们的童年记忆，让在我们在心灵深处刻下“荆州人”这个独特的地域标志。

　　题目新、内容新、写作手法新。由于这“三新”，本书在还原历史本来面貌，坚持准确性和史料性同时，就有了新意和独创精神。这，也许就是本书最鲜明的特点。

　　千百年来，一代又一代荆州人，在悠悠岁月中，在这块文化底蕴深厚的热土上劳作生息，在生产劳动和社会生活中形成了独具荆楚特色的民间习俗，拥有着独具特色的精神家园和不可多得的文化资源。

　　“荆楚基因”让我们每个荆州人无论走到哪里，身上都烙刻着“荆州文化”的记印。

肖炎方老师以亲历者身份的独特“抢救”方式，可以让我们的下一代生动地听到那些美丽动人的童谣与传说，体味和感悟到祖辈、父辈独特的生产、生活方式和与这片土地的牵挂与感动，更能让绚丽多姿的“文化荆州”绽放出了更加独特的魅力，在不经意间温暖着这个时代日趋浮躁的心灵！

　　“因为亲历，所以珍贵！”还是让我搬来肖炎方老师《荆楚，你的“凤味”呢？》一文中最后的一段话，作为本文的结尾吧。

　　“请亮出你独有的凤味，让东门城标不再孤独，让游人融入凤的故乡，让荆州展开凤的翅膀飞翔。”