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您看我们北方人打车，张口就是一句“司机师傅”，问路见到陌生人，也能尊称“师傅”，那这“师父”和“师傅”之间，你分得清吗？听我说，可别用错了。

在我们现代汉语中，区分很简单：师父师父，一日为师，终身为父，所以跟“父亲”沾边的这个呢，指的就是传道受业解惑的“师父”。

而写起来复杂的“师傅”意义更为宽泛，可以指各行各业有专业技能的工匠，或者服务业的从业人员，比如木匠师傅啦，司机师傅啦，都可以这样称呼；而僧人道士，也用这个“师傅”，比如过去谁家捉鬼，就请个“茅山师傅”。

但其中有一点不对劲，您发现了吗？

我来问您，古代“三公”之一，帝王或太子的老师叫什么？

正是“太傅”，是这个“傅”。其实在古代啊，反倒是“师傅”出现得更早，战国时的《谷梁传》中说“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”就是孩子长到八岁，还不找老师，那就是当爹的不对了。

这个词在过去是很金贵的，宋朝以前，普通私塾老师都不能随便乱用。

而这个“师父”就比较年轻了，唐朝才出现，也指老师，不过没那么尊贵，反而比较宽泛，各行各业都在用。

那您看，古今对照，刚好反了过来。

为什么后来反而是一日为师，终身为父的“师父”表达的尊重更浓呢，正是因为儒家伦理的感情色彩，儒家最尊贵的五种伦常正是“天地君亲师”，师父只比君主和父母差一点，那“父亲”的父显然有更浓厚的感情色彩。

这种感情色彩不仅在读书人中流传，传播更久远的，是在手艺届的各大行当中。

他们拜师学艺的规矩相当严格，比如说相声行当拜师，就要经过引师、保师、带师三重保证，引师就是搭起师徒这条线的介绍人，保师负责保证徒弟能够尊师重道，认真对待这门手艺，而代师就是代理老师，往往由师兄或者师父的同辈来担任。

旧社会的师徒关系放到我们现在来看，难免有些畸形，有些徒弟是因为家里穷，想要挣口饭吃，才投身曲艺届或者工匠届，一旦拜了师，那可以说是生死全由师父操控，刚拜师时，挨饿、挨骂挨打也是家常便饭。可是一旦结成了师徒纽带，那就是受益一生，也要承担一生的责任，这或许就是“师父”这个词背后的重量吧。那“师父”和“师傅”，你分清了吗？