对《江东一卦从来吉》的重新理解

新湖真人

2022.4.6

每当夜深人静，一个人躺在床上百无聊赖之时，总会对杨公五经的经句一遍又一遍地反复默念，尽管千百年来无数名家大师和无数易学爱好者都进行了解读，但众说纷坛，让我越读越头疼，一点收获都没有。昨夜，我又想起了《天玉经》首句《江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差》之句。我们学习古人的经句，不是用来玄耀自己知识的渊博，更不是用来增加风水的神秘感，让人感觉风水这东西玄之又玄，天机不可泄，须心传口授，否则“即使穷一辈子也理解不了”，但古之明师、仙师一个个都已仙逝，今之明师又该去何处寻？我们能找的只有古籍名著，我相信曾公安写出《天玉经》不是让我们去猜迷的，必然是风水术上的指路明灯，行为准则，操作指南！

《江东一卦从来吉，八神四个一》。所谓“江”指江河，也就是水。在八卦里，代表水的卦是先天坤卦，后天坎卦；东，在方位上就是东方，在月令上就是从坎卦的地雷复卦壬山开始，以寅为东方的代表；按照八卦的对待理论，坎卦的对卦是离卦，寅所属的艮卦对卦就是坤卦！那就是八神（卦）中的四神。那么，“四个一”是什么意思呢，当然，一就是唯一，那就是风水操作上的准则！按照风水上的天心正运和太极图阴阳鱼的划分，有阳一片和阴一片，有上元一片，下元一片。上元一、二、三、四运，每运20年，共60年；下元六、七、八、九运，每运20年，共60年。按照天心正运在风水上的应用，上元一、二、三、四为旺为正神，六、七、八、九为为衰为零神，下元反之。正神宜安在山上，零神宜安在水上。“阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂”。从江东一卦的四卦中任举一例，在下元时，如坐艮向坤，坐山为旺，为正神正位装；向首坤卦是零神收水宜有水，为拨水入零堂。但是，只能收坤卦一卦的水，左不能收离卦水，右不能收兑卦水，一有驳杂，立见破败。因为艮离兑乾同属下元之卦，“若遇正神须败绝，五行当分别”。其它坐坎向离、坐离向坎、坐坤向艮同理。故：《江东一卦从来吉，八神四个一》。

《江西一卦排龙位，八神四个二》。江西，亦是以坎为分界，而农历七月、八月、九月为秋为金为兑乾，代表西卦，其对待，兑对震，乾对巽，故兑、乾、震、巽为西一卦，在这四卦里，在排龙上，每一卦均可兼收向上二卦的水，如坐兑向震，可收向上震卦和右边巽卦的水，但不可收震卦左边艮卦的水，因为艮与兑同元之故；同理，坐乾向巽，只能收巽卦和左边震卦的水，却不能收右边离卦的水，因离与乾同属下元一卦也。反之，坐巽向乾和坐震向兑，也只能收向上二卦的水，且只能排在一边的，不能收另一也的水。故，《江西一卦排龙位，八神四个二》。

《南北八神共一卦，端的应无差》。南者，先天乾九，为下元六七八九的统领，下元一卦；北者，先天坤一，为上元一二三四的统领，上元一卦。每一元中的其中一卦，均可收另一元四卦之水。如在上元，坐坎向离，除可收向上离卦之水外，还可收乾卦、艮卦、兑卦之水。反之，如下元坐兑向震，除可收震卦水外，还可收巽卦、坤卦、坎卦之水。即正神安在山上，零神安在水上。所以：“明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根”。故，《南北八神共一卦，端的应无差》。