子曰：攻乎异端，斯害也已。

——《论语》为政篇

英文翻译：The master said: It is harmful to focus your attention only on the extremes.

论语心得：

1、大意：夫子说，只专注于某一个极端，那是非常有害的。

2、心得：虽然被称为万物灵长，但不可否认的是，人类，在绝大多数时候，都是一个彻彻底底的情绪动物，不按常理出牌、歇斯底里、容易走极端应该算作是人生的常态吧。可能由于我们太爱走极端，所以夫子他老人家才提出了“中庸之道”：无过无不及。一说起“中庸”这个词，不少现代人可能都认为是和稀泥、谁都不得罪的老好人那样充满贬义色彩。其实这是误解了夫子的良苦用心。就因为在日常生活中发现人们容易走极端坏事，夫子才提醒我们要“执其两端，用其中于民”，因为许多事情都具有多面性和复杂性，认识复杂事物，解决烦难问题，要全面，要辩证，要灵活，不能片面化、简单化，更不能一条道走到黑。尤其是这个“中”字，不是数学和物理的中间、一半、百分之五十，而是抽象的哲学概念，意在中正、不偏、适度、恰当。批判中庸之道是折中主义的人，实际并不懂得到底何为中庸之道。

3、今鉴：上个月，英国激进环保组织“停止开采石油”（Just Stop Oil）的两名抗议者来到英国伦敦国家美术馆，向馆内展览的世界名画《向日葵》泼了两罐番茄罐头汤，并用胶水把自己的手粘在墙上。

为何环保人士要针对这些艺术品下手？

用他们的话来说，是因为他们想通过如此极端行为艺术来让人们反思：到底是艺术更重要还是生命更重要？是艺术重要还是食物重要？人们应该关心保护一幅画还是保护星球和人类？在梵高名画《向日葵》上泼番茄罐头的抗议者说：“数以百万计的寒冷、饥饿的家庭买不起燃料，他们甚至连买一罐热汤的钱都没有。英国的生活成本危机和气候危机，都是石油和天然气造成的。”

说实话我是没搞懂，这帮人一边说着人们吃不饱饭，买不起燃料，一边又往把好好的食物随便泼，宁愿把食物泼在画上也不给穷人吃，这算哪门子保护星球和人类？更何况，欧洲人挨饿受冻，经历生活成本危机，难道不是因为你们缺石油天然气吗，已经如此匮乏了，你们还不让用，这下欧洲人不更得挨饿受冻了？真的是笑死我啦，逻辑都不能自洽，这群极端主义者，还在这边口口声声说要保护星球和人类？分明是打着环保的旗号在搞破坏啊，生活中类似走极端的事件还少吗？！