在古代，妾室是可以随意转赠、买卖的，连她们的孩子也是归属于正妻名下，有些生不出男孩子的正妻，为了保住自己的地位，甚至会主动给老公纳一些妾室……
对于古代人来说，纳妾是不犯法的，也是被道德所允许的，甚至也是被法律所允许的，对古人来说三妻四妾似乎太平常不过了，毕竟皇帝不也妻妾成群后宫佳丽三千的嘛，整个社会又是崇尚皇权的，模仿就再正常不过了，但凡有些家业好像就一定要娶上几个美人养在家中，不敢说是明媒正娶，但也冠上了一个纳妾的名号，让这些不是正妻位置的小妾也有个名分。
那么，古代人为什么要把这种行为称为纳妾，而不是娶妻呢，为什么又要纳妾呢，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗？
纳妾，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法，那既然跟娶妻是差不多的，干嘛不直接娶了还要换个说法呢？看看古代的法律和制度就知道了。
古人婚姻制度在结婚这方面和现在有些相似的地方，例如，一个男人只能有一个妻子，重婚罪是会判刑的，在部分情况下，女人也会跟着其丈夫受到惩罚，也有部分情况是只有男人受罚的，这在一定程度上和现在的重婚罪差不多。古代虽然有刑不上大夫的说法，作为一个国家的最高领导人皇帝却也要在这方面受到限制。
对于皇帝来说，皇帝的正妻永远只有一个，那就是皇后，其他的后宫的妃子严格来说都是妾，和别的男人纳妾不同的是，皇帝的妾的质量也远远高于大部分人的正妻，但这仍然不影响皇后在整个后宫的名义上的位置。
皇帝纳妾，整个帝国的领导人纳妾其实是早有记录的，早在礼记之中就记载了天子一共娶妻120人，虽然后来的皇帝后宫人数并非120人，甚至有些朝代帝王会以妻妾的多少来比较，谁的妻妾多谁就更有脸面，而那些千古帝王的后宫人数更不在少数，始皇帝在征战六国的途中，把原六国宫中的宫女都掳到咸阳，作为宫室，史载“后宫列女万余人”。汉武帝时期汉武帝的后宫人也不少，南北朝时期就有了比较宫室人数多少的风气，晋武帝甚至因为后宫太多不知道晚上到哪睡觉而烦恼，宫女们也因为皇帝这样经常用些千奇百怪的方法去求取皇帝的宠幸，甚至后来的唐太宗李世民的宫室也不在少数。
试想一下，在古代那个皇权为尊的社会，皇帝的行为很容易就会影响社会的风气，所以古代的士人阶层和依附士人的富商永远少不了纳妾这种行为，一就是当今圣上如此行为，他的就是一把标尺，不管天下再怎么乱，皇帝说的就是对的。
但他们也不能将纳妾和娶妻混淆了，天下名分所指，妻子就是妻子，而小妾就是小妾，如果不在乎名分礼仪，就少不了同在朝为官或者其他同行的人的诋毁。
这样的情况其实跟女性当时本身的社会地位也有关系，自从母系社会进入到父权社会阶段后，女性的地位就不断被礼制等规矩所束缚，而当时社会在道德方面也对女性有了不少的要求，于是女性逐渐丧失了人权，逐渐成了类似于商品物品之类的存在，纳妾在此亦有原因。
在古代，有一样事情相当重要，甚至把这件事扣上了不孝的大帽，那就是无子。有话说不孝有三，不娶无子，绝先祖祀，无后为大。
古人对于有后人的要求其实是很严格的，并不像今天一样，随便有个孩子就算是有后代了，古人对于能继承家业的后人看得很重，而女子的地位在过去几乎是不能继承和有责任去当这个后人的，所以这个后人必须是男孩。
但其实不管是现代还是后代，都有那种始终生不出男孩的家庭，在现在看来其实也就无所谓，甚至还略有欣喜，但在古代这件事是要被骂的，生孩子的女人也好，主掌事情的男人也好，都少不了外面的流言蜚语。
古代不是有很多迷信的事件嘛，说什么谁谁谁生不出儿子，那个女人不祥，那个孩子不祥，甚至说那个男人在外面做的坏事太多的都有，过分的还可能有活祭祀这种行为。不过说实话，在古代生个女孩也不好，古代很多女婴的结局就是溺弃。
而成功长大的女孩也不一定有好下场。在以前，有些家庭生不出儿子，有些人就会去想着买一个女人为他生儿子，是的，买卖，并且并不违法，现在看来相当愚昧的事情，过去是很自然不过的事情。
也有那种在现在看来有一些合理的事情，在古代的时候，一个女人生不出儿子，并且是正妻的情况下，男人是可以向官府申述，和这个女人离婚的，所以有些人就是在原配生不出儿子的情况下进行二婚，不过这种情况就不会存在于那些权贵家庭里面了，如果他们生不出儿子，他们就会进行纳妾，妾也算是正式的身份，不过他们纳妾仅仅是因为需要一个生育男孩的工具，可以设想一下，如果一个古代人，他纳妾是为了生儿子，但那个小妾始终生不出儿子，这个小妾的下场基本上不会有太好的收尾，毕竟妾甚至算私人财产。
不过这类都还好，古代还有为了纵欲而去纳妾的人，当一个女人成了一个男人的妾室时，几乎也就是一个男人的私产，这个男人可以对她做很多事情，与她行房事也不过是一件再正常不过的事情，而部分生活淫靡的人就会借此机会纵欲，而这样的妾室，想都不用想，她的身份甚至可以说连人都不是，更像是性奴。
没办法否认的是，小妾更多的就是用来生儿子和被某些人用来纵欲的工具，这是可悲的，但纳妾制度能存在这么
那时候有人不把女人当人也自然有人愿意把女人当人看，哪怕把她纳妾也只是真心实在的出自爱意。
古代的婚姻大多是父母之命媒妁之言，少有自己能决定自己婚事的，所以大部分人结婚后也不会有什么感情，只有道德在互相约束着夫妻双方，有些人结婚了也难免在外面寻欢作乐，有一天他若是看到自己真心心仪的姑娘，他便会有如此想法，因为正妻只有一个，若那正妻什么事都没有做，他也不会为此就犯了法，若是离了，自然是一桩美事。
不过想来也知道，基本上不会离。
所以，纳妾制度对于这些人来说，就是一个很好的机会。
白居易写过一首诗，诗内大概是这么一副场景：一个女子因为从井底拉起银瓶的事情想起了自己那天真无邪的童年，念起自己那时候还没有遇见自己所爱的那个人，但见到时又喜欢的厉害，相思如同断肠一般，那姑娘喜欢的人对着那姑娘指向了他的家，姑娘眼见情郎要离去，暗自匆匆跟上，只来得及结起双鬟就离开。
那姑娘去找了那情郎私奔，至于结局，不说也罢。
因为，纳妾制度从来都不是便宜姑娘家的，而是方便男人的，无论是生子也好，纵欲也好，甚至其中最为美好的真爱也好，它都只是暂时符合了那个时代的需求。
