古代诸多名人的别墅中，王维的辋川别业是最为人知晓的了。

李商隐说“蓝田日暖玉生烟”，这个美玉生烟的地方，就是王维隐居所在。在陕西蓝田县南20公里左右的地方，有个辋川山谷，最开始这里是宋之问的庄园别墅，天宝三年后王维接手，买下了它，自己经过一番精心设计、修建，最终收获了一处既有自然之趣，又有诗情画意的园林。

辋川别业四面环山，犹如车轮一般，水流交汇成河，经过王维的精心布置，这里一共划分成了20个景点，有山、岭、岗、坞、湖、溪、泉、片、滩等等，总体上是依照自然形貌来进行设计的，在最大限度上避免对的原始风貌的破坏，主要以天然的景物去引人入胜。

当年王维搞好了自己的“小”住所，就邀请挚友裴迪来居住游玩，两人一路游赏过去，一路应景赋诗，分别对应这20个景点写了20首诗，为孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园。

比如鹿柴这一景点，这里是山岗深处，有一片木制栅栏围合起来的森林，里面放养着些麋鹿，王维是这样写的：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”裴迪则写“日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。”

不仅详细地对每个景点都作了诗描述，王维还动手画了一幅《辋川图》，没错，王维不仅是诗佛，还是南宗山水画之祖，诗中有画，画中有诗说的就是王维。

可惜的是，王维的真迹几乎都没有流传下来，包括那幅详细描绘辋川景点的《辋川图》，如果能见这幅画，后人对王维的园林设计能力就能有更直观的感受了。

现存的《辋川图》都是后世摹本，或者是对照王维的《辋川集》里的描写画的。比较出名的是宋代郭忠恕的《临王维辋川图》，这个版本被认为是和王维原作最相似的一版。

郭忠恕用笔精妙，对20个景点都作了详细描绘，在画的上方标注了景点名称，一步一景，层层递进。

还有藏在美国弗利尔美术馆的一卷大青绿设色的《辋川图》摹本，据说是南宋赵伯驹画的，也是辋川系列图画中很有价值的一版。

赵伯驹（传）局部

历代画辋川图的画家尤其多，赵孟頫、王蒙、宋旭、唐棣等人都有作品，有照着诗自己想象的，也有仿前人的，还有画着画着就加入自己想象的，版本多到可以用繁杂来形容。

王蒙绘辋川图局部

一处园林别墅，竟然也能引起这么长时间的创作，形成“辋川现象”，也真是绘画史上的一个奇观了。之所以这样，也和王维的诗画地位及成就有关，作诗绘画均一绝，身上又集齐了隐逸、禅宗等标签，王维在历史上的地位和影响不可谓不大，这是他能引发“辋川现象”的主要原因。毕竟要是换了另一个人，这辋川能不能出名还是个问题呢。

据晚唐张彦远在《历代名画记》上的记载，说是王维把辋川图画在清源寺壁上，但后来清源寺被毁，画也就跟着没了，所以王维的真迹究竟样貌如何，已无人知晓。

尽管最具备参考的原画在漫长的岁月里遗失了，但后人所临摹的辋川图有很多，所以还是可以从这些画中大概想象出辋川的基本样貌。

仇英绘

从以上这些方方面面的可循之迹中，也能从另一角度看出王维对自己的这处别墅有多么的满意，不仅亲力亲为设计园林，还动用了诗歌、绘画等艺术手段，可费了不少心力。

如今“辋川”这两个可成了一个符号代表，一种精神象征，它既是辋川别业本身，又是王维诗画的象征，更是千百年来文人画家们对王维精神的描绘和追随。