历朝历代的开天辟地,总是有各种各样的神迹,被传的神乎其神,好像跟真的一样。《史记·高祖本纪》记载:“其先,刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”更有一说,刘邦乃炎帝之子,后才有斩白蛇起义之举。东汉的开国皇帝刘秀,降生时,行宫红光齐天,田里长出嘉禾,一茎生九穗。刘秀的“秀”便是因此而来。明太祖朱元璋出生时,有白气三千自东南方飘来,直入屋中,刹那间,屋内红光冲天,香气弥漫,缭绕不散。
即使不是成龙成凤之辈,只是草莽英雄之徒,也会给自己搞出很多的神迹。陈胜吴广大泽乡起义,鱼腹之中便发现“大楚兴,陈胜王。”的锦帛;黄巾起义之初,河工们发现一只眼的石人,便应了“石人一只眼挑动,黄河天下反。”的谶言。明末李自成起义,也有十八子主神器一说。
当然了,这样的神迹并不是龙子龙孙或草莽英雄的专利。那些在历史上能留下一笔或两笔的忠臣烈士,也会有各样的神迹来衬托他们的伟大。满清的曾文正,其祖父梦见一蟒蛇潜入家中,逐生下曾国藩。宋朝精忠报国的岳飞,据传说是佛祖身旁的金翅大鹏鸟,因护法啄死了女士蝠,被佛祖以犯了杀戒而放逐民间。
中国的儒家文化讲天人合一。有圣人,祥瑞出;有恶人,怪像生。为了迎合这样的文化现象,皇帝们自然要编造出很多关于自己的神话,目的在于标榜自己是皇天后土的正朔,让天下人相信自己就是那个上天捡选的皇帝。有头有脸的王公大臣,横行于江湖的草莽英雄也不例外。于是无论是正史,还是野史,都充斥着乱七八糟的荒唐神迹。
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