《论语》载，子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”讲的是孔子说，不修道德，不讲学问，听到真理不能如实去做，不好的毛病不能改掉，这是我所忧虑的呀。世人皆有忧虑，忧虑各有不同，观人忧虑何事，似可窥破其境界。具体而言，是为自己而忧还是为社会而忧？是仅忧社会的当前还是忧社会的长远？是忧自己的名利地位没有得到还是忧自己的品行境界没有提升？这是区别小人和君子、圣人和凡夫的基本标尺。

说起忧来，自然会想到范仲淹在《岳阳楼记》中的名句：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐哉？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”范仲淹忧国忧民的境界令人赞叹，而圣人的忧虑又有不同。

孔子担心的是道德不修、学问不讲、好的不从、坏的不改，此足以表明孔子当时忧天下、忧国家、忧民族、忧文化的急切心情。圣人就是圣人，他的忧虑也与众不同，他忧的是国民素质，着眼的是教育事业，他的情怀是慈悲济世。之所以如此，一是因为这些是最重要的事情，二是因为这方面的问题很严重。德不修、学不讲，闻义不徏，知错不改，这些都是世人的通病。或许，孔子正是如此才去投身教育事业的吧。

何止孔子呢，一切圣贤乃至好的领导，都是在从事教育民众、教化人心的工作，只不过教育方式不同罢了。遗憾的是，孔子的所忧在时下似有过之而无不及。扭转这种局面既非一招所可奏效，更非一时所能功成。我们与其悲叹世风，不如砥砺前行，改过迁善、修身进德，提升自己、奉献社会，弘扬传统文化，从而影响更多的人，为使社会能变得更好贡献自己的绵薄之力。

渴时一滴如甘露，酒后添杯不如无