从渔洋山下来时间尚早，就想着附近还有什么古迹可看，就被推荐了附近蒋墩的二妃庙。

二妃庙旧址

从我有限的认知中，我想当然的以为那不就是帝尧的两个女儿、帝舜的妻子妃娥皇、女英吗？

姐妹同嫁帝舜为妻。舜的父亲母亲弟弟曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英的帮助而脱险。

后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝埋在九嶷山下，遂抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，世人筑庙祭之。

导航到了二妃庙才知道，其实不然。穿太湖植物科普园的正大门，过一水池，沿着花海走到尽头，有着寺庙建筑标志的一大片黄色明晃晃的分外耀眼。

这才恍然知道，走过的植物园原来是“孙武演兵斩二妃”的“的校场山。山已不能称其为山，或者是沧海桑田，或者是两侧烧窑取土而蚕食成如今的这副模样？

村庙

我很奇怪为什么有这样的一座二妃庙？

当年吴王阖闾把一百多名宫女交给孙武训练时，任命他最宠爱的两个妃子为队长，告诫她们要遵从孙武的军令。不料孙武发号施令时，宫女们都哄堂大笑，尤其这两位宠妃，根本不把孙武放在眼里，几番重复，宫女们依旧只顾嬉笑，孙武遂下令将这两个宠妃拖下斩首。

孙武练兵的故事几乎家喻户晓。在小学课本中、电影电视中，孙武治军森严、执法如山并没有错，只有执行铁的纪律，才能训练出所向披靡的威武之师。

反而是那两个吴王阖闾的宠妃，恃娇而宠，拿孙武的军令当儿戏，最后被杀一儆百的斩首示众。

那么问题是：建这一座二妃庙的意义是什么呢？翻阅庙的历史得知最早的庙，是用来供奉先人的，必须保证香火不断。后来是除了供奉先祖也有神话人物，有去世的人要祭拜的，也是建庙。

二妃被斩杀后，吴王厚葬于校场山。老百姓的心肠都是软的，这两位妃子也是某个人家的女儿，还正值青春。养在深宫中，又不是战士，又哪懂什么治军？这样想来，孙武杀鸡吓猴，两位妃子确实死的冤枉。那么给她们修个庙也在情理之中。

村庙集聚

“二妃庙在明代称作'爱姬祠’，后又改称'永福庵’，上世纪五十年代初，改作村民小学校，1957年扩建校舍时，神像殿宇俱毁。

永福庵

这里除了二妃庙以外，还有很多村庙，可能是街道土地庙整治后的结果，把村庙集中在一起。这里有宝相禅寺、信友庙、兴隆寺、苏公庙、圆通庵、兴福庙等。

因为不是初一十五，寺庙大门紧闭，也看不到烧香的人群。这么多神仙集聚的地方，想来应该很热闹，不知道神仙们会不会分不清界限而争地盘？会不会分不匀香火而争辩？下次高低要赶初一十五来一趟，看看这盛会。

村庙外形都差不多，就不一一上传了。也参观过其他地方的土地庙，感觉神仙们总是不像电影电视中那么注重外表，随随便便地屈委身于香龛中抽象的土地公土地婆身上，不忍直视。

　

甪直：陆龟蒙和他的《野庙碑》

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