【道德经】第四十七章（帛书版）
不出于户，以知天下，不窥于牖，以知天道。
其出也弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
【道德经】第四十六章（通行版）
不出户，知天下，不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
不出户，以知天下，
不窥牖，以知天道。不出家门就知道天下发生了什么事，不向窗外看，就知道天下运行的道道。
现在的人不出户是靠手机，电视等等通讯设备知道天下的事。但是在古代并没有这些设备，那么他们是怎么做到的呢？
其出弥远，其知弥少。
其是什么？
出去的越远，知道的越少。
现代人都认为读万卷书，不如行万里路，走出去的越远应该知道的越多才对。这句话不是与古人的智慧相违背吗？
出去，我们以 眼耳口鼻身体为工具，摄取外面的信息，这些信息只是表面的，是有限的，并不一定是真相。我们有时候会说，别人说啥就是啥，你没有长心吗？可见圣人是凭着这颗可以看透本质的心，不出户，知天下，不窥牖，见天道。当这颗心远离本质，知道的就越少。
是以圣人不行而知，
所以很多事，圣人不用去做就知道后果。比如做了坏事一定会受到惩罚，做了好事一定会得到善报。只是呈现的时间长短不同而已。
不见而名
不用见过就知道叫什么名字，
现在人总会说要见多才能识广，举个例子来讲，世上的杯子有千千万万种，但是它的本质还是用来倒水喝。外表再不同，核心都一样。
古代没有飞机，高铁，汽车等等。但依然能够去自己想去的地方。如果我们没有一个自己想去的地方，那么要这些交通工具有什么用呢？
不(弗)为而成
不胡作非为，顺其自然，依道而行，就能得到自己想要的结果。
弗为而成。
无论做什么事情，事情发展的过程总会出现这样那样变化，对于出乎意料的事情，我们随时做调整的准备，才能达到目标。
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