——我总好奇,当先民看这世界,想要说些什么的时候,为什么这样造字遣词?
宁,《尔雅》讲:
宁,安也。
就是安宁、安定的意思。字形上,繁体写作寧。上部分寍(níng)其实也是宁的古写,宀(mián)是房屋的象形,皿是盛饭的食器,整个字会意有吃有住,人就心安。下面的丁,或说像供奉用的神台,或说表示舒缓的语气。引申为安静。
静,《增韵》讲:
宁静,安定清静。语出《文子》:“ 非漠直无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆。” 漠直,《淮南子》引用时写作 “ 淡泊 ”。是不是眼熟?原来 “ 淡泊明志,宁静致远 ”,并不是诸葛亮的 “ 原创 ”。
于是问题来了。宁静缘何能致远?对于 “ 没有航向的船 ” 而言,宁静要到哪里去?若远方是 “ 诗和远方的田野 ”,宁静所致不还是 “ 宁静 ” ?还有呢,近义词 “ 清静 ” 缘何就是 “ 清静无为 ” 的组合,不仅不致远,反让人 “ 消极 ” ?
所以,宁静为什么要致远?缘何不可以就只是静?像《六韬》讲的 “ 冬道藏,万物静 ” 的静?你看,万物可曾想过要到哪里去?我如何不是别人眼中的万物?如何不去化身宁静世界中的一份宁静?譬如在冬夜的斗室,一盏灯下的世界安静,人忘了万物灵长的 “ 责任 ”,忘了物竞天择的 “ 规则 ”,像树上的一片叶,像湖里的一滴水,相信天生万物,天给万物出路,不为今天忧,也不为明天愁,终于平复我日日夜夜、春来秋去奔忙的心。