明崇祯刻本《章氏家乘初集》
练氏之谱,目前能查到的旧谱,没有早于道光的。除了“河内郡”出自东姓,唐初练何受赐姓练,世系明了。尚有相当部分如丹阳郡、建安郡等,不明受姓始迁之祖。 于谱牒之外,明前期陈鑑的《练氏义塾衍庆堂记》。此前因对其文字断句及原始出处存有阙疑,尤其是“禧孙芳,翰林学士,尝著《刑统赋》”一说,《刑统赋》作者并非练芳,故未敢采定。 宁波的河南籍章儒祥宗亲,十多年来,对章氏文化有相当研究,日前提供陈鑑手书该《记》原件图片。经研判,这“著”或是指对《刑统赋》的注述。据统计,自宋元至清末,对《刑统赋》注本有十余种,较有名的如王亮增的《刑统赋解》、孟奎的《粗解刑统赋》、无名氏《别本刑统赋解》、沈仲纬的《刑统赋疏》等。陈鉴,字缉熙,长洲(今江苏苏州)人,正统十二年乡贡,次年进士及第。官至国子监祭酒。参与《大明一统志》及《英庙实录》的纂修。正德《姑苏志》称其“平生无声色之奉,多藏法书名画”。正德元年刊嘉靖增修《姑苏志》
天顺五年内府本《大明一统志》
正德元年刊嘉靖增修《姑苏志》
《练氏义塾衍庆堂记》:“予友前监察御史练君从道,既蒙恩归田,乃过予请,曰:练之先杨姓,家汴之永城,隋大业末避乱丹阳之练湖,以湖为姓,而讳复祖者,此练之鼻祖也。十九世祖京,仕唐为河南节度使,封南康郡伯。十一世祖亨甫,仕宋为监察御史。曾孙应祥,建炎中为直讲,南渡遂家临安。应祥子禧,官至廉访提刑,卜葬睦之建德。禧孙芳,翰林学士,尝著《刑统赋》。芳子有成,建宁路儒学正,此则纲之九世、厎六世祖也。高祖府君贞元,江浙行省都事。曾祖府君文达,字士章,以海道万户寓于于平江。大明既革元统,凡仕元者例迁殊土,万户府君遂徙陕右之河州。未几,以产甲吴中,复改苏之长洲,乃于尹山定居焉。”陈鉴这位好友练从道,就是练纲,上面所述的内容,是练纲蒙恩归田,陈鉴延请时说的,与八十多年前宋濂所撰《长州练氏义塾记》相吻合。正德本《宋学士文集》
其中十一世祖亨甫,万历间凌氏所撰《万姓统谱》。说练亨甫是句容人,五岁能对对,七岁能写文章,十四岁入京,王安石呼为小友,熙宁六年进士。四库全书《万姓统谱》
如此人物,《江宁府志》、《句容县志》的进士表中,都找不到练亨甫。《江宁府志》
明代《句容县志》
而早于万历的正德《八闽通志》、嘉靖《建宁府志》都有记载是浦城人。《四库全书》编纂称《万姓统谱》“其中厐杂抵牾,均所不免。”看来不是凭空捏造。正德《八闽通志》
嘉靖《建宁府志》
《练氏义塾衍庆堂记》:至少能说明,浦城练氏中,确有避乱丹阳之练湖,以湖为姓的练复祖后裔。至于现浦城练氏与练夫人的关系,目前还没有令人信服的结论,其实也不是我们章氏所关注的重点。我们也没必要为本姓杨去纠结。如同介绍某姓章的人物时再附注“本姜姓,封于鄣,去邑为章”一样意义不大。