阮刘

每哂刘郎与阮郎，归来世上已沧桑。

应知剡县凄寒地，怎似天台一暖阳。

彼日曾耽秦帝女，此时唯听楚明光。

仙踪山外神思动，二子何堪俗夜长？

【注释】读宋代诗人陆游的《自嘲》诗，依韵而咏他事。原诗云：“少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在傍。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。”依韵诗作于2022年11月21日。

这首诗的意思是：每每都会哂笑刘郎与阮郎，回归到这个世上已经万里沧桑。他们应当知道剡县是凄凉之地，那里及得上天台山一片暖阳。彼日曾经耽迷秦帝女，此时只能静静地聆听楚明光。仙踪山外神思依然在动，这两个男子怎么能忍受得了尘世夜晚之长？

首联中的“刘郎与阮郎”，指传说故事中的刘晨、阮肇。典出《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆的《幽明录》。故事说，汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。二人未断乡思，后来终于还乡，却见到了千年的沧桑之变。刘、阮只得黯然返回天台山下，却已无从寻觅仙境，刘晨返回人世重新娶妻生子，阮肇则看破红尘，从此离尘修道。见唐代诗人李商隐的《无题》诗：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙容。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

颈联中的“秦帝女”，指秦穆公之女弄玉，这里借指仙女。见唐代诗人李白的《相和歌辞·凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。”

这一联中的“楚明光”，是古琴曲名。见唐代诗人阎朝隐的《明月歌》：“挥玉指，拂罗裳，为君一奏《楚明光》。”又见唐代诗人乔知之的《倡女行》：“且歌《新夜曲》，莫弄《楚明光》；此曲怨且艷，哀音断人肠。”