帝 ...... 齐乎巽 ...... 齐乎巽，巽东南也，齐也者、言万物之洁齐也 ...... 巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。——《周易·说卦》
巽日
《易通卦验》云：巽东南，主立夏。——《五行大义》
八卦休王者 ...... 立夏巽王、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮废、震休 ...... 其卦从八节之气，各四十五日。王之冲死，相之冲囚，王、相冲位，有死、囚之气。——《五行大义》
巽居东南者，其卦重阳在上，象立夏之时，阳气已盛在上，阴气微弱在于下，木之为物，入地最少，出土最多，巽卦二阳在上，象木出地之多， 一阴居下，象木入地之少，木体是阳，亦宜明显，故在东南以配于木。——《五行大义》
详见立夏
冬至从坎，阳在子，日出巽而入坤，见日光少，故曰寒。——《周髀算经》
《历义疏》曰：冬至十一月之中气也，言冬至者，极也，太阴之气上干于阳，太阳之气下极于地，寒气已极，故曰冬至。气当易之，是以王者闭门闾，商旅不行，以其阳气乘踊，君寿益长，是以冬贺也。亦以日之行天，至于巽维东南角，极之于此，故曰冬至。——《太平御览·冬至》
《周髀》冬夏至日出方位图详见冬至、《周髀》系列课程讲稿（十）天元历数
巽风
风者何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦。——《白虎通德论·八风》
八音者，八卦之音，卦各有风，谓之八风也 ...... 五曰巽之音木，其风清明。——《通典·乐三·五声八音名义》
《淮南子》曰：明庶风后四十五日，清明风至，则出币帛，使诸侯。立夏长养布恩惠，故聘问诸侯。巽卦之风。——《太平御览·夏中》
清明，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。——《月令七十二候集解》
详见清明风至
《太公兵书》云：巽名小弱风。——《五行大义》
小弱风者，巽为长女，故称弱也。——《五行大义》
太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗 ...... 风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也 ......风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣。——《黄帝内经灵枢经·九宫八风》
巽音
《乐记》曰：“土曰埙，竹曰管，皮曰鼓，匏曰笙，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰柷敔。”此谓八音也。法《易》八卦也，万物之数也。——《白虎通德论·礼乐》
八音者，八卦之音，卦各有风，谓之八风也 ...... 五曰巽之音木，其风清明。巽主木，故柷、敔之音属之。其风谓之清明。清者，洁也；明者，净也。言风生万物，皆清洁明净，故谓之清明。——《通典·乐三·五声八音名义》
柷敔者，终始之声，万物之所生也。阴阳顺而复，故曰柷；承顺天地，序迎万物，天下乐之，故乐用柷。柷，始也；敔，终也 ...... 柷在东北方。——《白虎通德论·礼乐》
柷：乐，木空也。所以止音为节。从木，祝省声。——《说文解字》
柷状如伏虎，如见柷柷然也，故训为始，以作乐也。——《释名·释乐器》
《尔雅》曰：所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之甄。郭璞注曰：柷如漆筒，方二尺四寸，深尺八寸，中有椎柄连底桐之，令左右击。止者，其椎名。敔如伏虎，背上有二十七锄铻刻，以木长尺。甄者，其名也。——《太平御览·柷敔》
金漆彩画柷故宫博物院以木棒击奏，表示乐曲开始。
敔：禁也。一曰乐器，椌楬也，形如木虎。从攴吾声。——《说文解字》
敔，衙也；衙，止也；所以止，乐也。——《释名·释乐器》
敔故宫博物院以竹条刮奏，表示乐曲的终结。
