壬辰立冬七日有作（一东）
寒暄树色同，（唐·皇甫冉）
遵渚未来鸿。（唐·骆宾王）
岸草冷新雨，（清·沈闻喜）
天真协古风。（清·张问陶）
愁中浮大白，（明·释函是）
静意接长空。（清·弘 历）
湖海惊零落，（宋·韩 淲）
诗书道不穷。（宋·苏 轼）
注：诗中用到的借对有：“岸草/天真”，“新雨/古风”；“愁/中”对“静意”，“浮大白”对“接/长空”。
近乡（二冬）
林杪见晴峰，（唐·顾非熊）
虬根蟠老龙。（宋·张九成）
清风微拂面，（当代·陈忠平）
弭节可从容。（元·张 翥）
入晚兴云密，（清·弘 历）
行迟为听松。（明·沈 瓒）
途穷身更怯，（宋·折彦质）
花外转疏钟。（宋·司马光）
注：诗中用到的借对有：“清风/弭节”，“ 拂面/从容”；“晚/迟”，“云/密”对“听/松”。
题苏轼（三江）
长笑弄明月，（宋·贺 铸）
汎舟横大江。（明·沈 周）
达观能有几，（宋·吴 芾 化句）
透屋欲无窗。（宋·释元肇）
意气堪为伍，（明·梁柱臣）
高奇世少双。（唐·罗 隐）
孤怀何所似，（明·郭之奇）
天阔水淙淙。（宋·刘辰翁）
注：诗中用到的借对有：“达观”对“透/屋”，“几/窗”；“伍/双”。
心迹（四支）
欲餐云母去，（明·王 淮）
万马走雄辞。（宋·刘 弇）
明日还为别，（宋·释文珦）
英风慕要离。（明·高 启）
天心同覆载，（唐·王 维）
更望太平时。（元·李 穑）
祇应恋花月，（明·林大钦）
难寻钟子期。（明·释函可）
注：诗中用到的借对有：“云母/去”对“走/雄辞”；“明日/英风”，“为/别”对“要离”；“天心”对“更/望”，“同/覆载”对“太平/时”；“恋/花月”对“钟子期”。
野游放怀（五微）
澹泊从吾好，（清·樊增祥）
空山听子归。（明·陈守一）
又疑神女过，（唐·唐彦谦）
绝塞羡雄飞。（明·龚鼎孳）
堕露忽沾袖，（清·姚 燮）
行藏但布衣。（金·程自修）
人生身抱器，（元·朱德润）
猿下为忘机。（宋·周 密）
注：诗中用到的借对有：“澹泊/空山”，“吾/好”对“子归”；“又/疑”对“绝塞”，“神女/过”对“羡/雄飞”；“ 堕/露”对“行藏”，“沾/袖”对“布衣”；“人生”对“猿/下”。
感怀（六鱼）
虚名累小我，（当代·陈忠平）
清景喜多余。（宋·刘 攽）
傍岸泊兰楫，（清·弘 历）
归田忆荷锄。（宋·杨 亿）
埙篪参雅奏，（元·刘 汶）
禾黍向风疏。（清·彭孙遹）
谬应魁三象，（宋·洪 适）
空惭读五车。（明·归有光）
注：诗中用到的借对有：“小我/多余”；“兰楫/荷锄”；“雅奏”对“风/疏”；“象/车”。
过碧泉书院旧址（七虞）
嶂回青作画，（明·高 玘）
把笔信糊涂。（明·叶元玉）
独坐悦微醉，（清·陈三立）
清游拟大苏。（当代·魏新河）
寒潭见露白，（明·顾可适）
飘泊对栖乌。（明·龚鼎孳）
山鸟衔云语，（明·袁宏道）
江风为号呼。（元·谢应芳）
注：诗中用到的借对有：“作/画”对“糊涂”；“微/醉”对“大苏”；“寒/潭”对“飘泊”，“露/白”对“栖/乌”；“云语/号呼”。
楚望（八齐）
一道亘平楚，（明·赵良生）
斯文赖整齐。（清·吴敬梓）
衣冠何伟岸，（清·赵金鉴）
杨柳满长堤。（明·张 宁）
頫首看流水，（明·张元凯）
高心破拘泥。（当代·汪茂荣）
鱼龙纷陆海，（清·弘 历）
我独思濂溪。（元·邓 雅）
注：诗中用到的借对有：“平楚/整齐”；“伟岸/长堤”；“流水/拘泥”。
杂感（九佳）
量浅杯空对，（清·周寿昌）
时机总不差。（清·沈曾植）
飘零同逆旅，（宋·周行己）
第一忌安排。（宋·陆 游）
克己贯知足，（清·弘 历）
平生颇放怀。（清·高以永）
扬鞭动恣肆，（明·戚继光）
抱膝坐虚斋。（明·邹 智）
注：诗中用到的借对有：“空/对”对“不差”；“飘零/第一”，“逆旅/安排”；“克己/平生”，“知足/放怀”；“恣肆”对“虚/斋”。
讥网络小说（十灰）
经年烦草创，（清·查慎行）
浑未有花开。（宋·王安石）
一写无穷已，（唐·刘禹锡）
千秋叹绝才。（清·弘 历）
萧骚初满耳，（宋·章 甫）
昏垫可哀哉。（清·弘 历）
男白女还赤，（唐·钟离权）
乾坤换劫灰。（宋·舒岳祥）
注：诗中用到的借对有：“草创”对“花/开”；“穷/已”对“绝才”；“满/耳”对“哀哉”；“还/赤”对“劫灰”。“白/赤”。
车过岳阳（十一真）
是时三月暮，（唐·崔 颢）
庆历四年春。（宋·范仲淹）
简易高人意，（唐·杜 甫）
雄文泣鬼神。（明·梁亭表）
岂能同野草，（宋·释文珦）
何以寄天真。（唐·李敬方）
若作商山客，（南梁·江淹）
须臾称洞宾。（清·郑孝胥）
注：诗中用到的借对有：“是/时”对“庆历”；“简易/雄文”，“人/意”对“鬼神”；“野草/天真”；“商山/客”对“称/洞宾”。
感怀（十二文）
八千尘路远，（明·黄 衷）
五十我无闻。（唐·张 祜）
斜抱轩窗秀，（明·庞尚鹏）
浮名直几文。（明·谢 迁）
遣愁过岭后，（明·龚鼎孳）
去哭信陵君。（清·洪 升）
卓尔身为贵，（元·张 雨）
悠然卧白云。（明·范 言）
注：诗中用到的借对有：“斜/抱”对“浮名”；“轩窗/秀”对“直/几/文”；“过/岭/后”对“信陵君”；“贵/云”。
山居偶得（十三元）
披云卧石门，（南朝·谢灵运）
松火酒炉温。（明·杨光溥）
慎独仍三省，（宋·李处权）
萧然自一村。（明·阮大铖）
东来多紫气，（明·戚继光）
客至已黄昏。（元·陈 基）
几席临漪晚，（明·欧大任）
山朋促上樽。（唐·王 绩）
注：诗中用到的借对有：“披/松”；“慎独/萧然”，“三省”对“一/村”；“东/客”，“紫气/黄昏”。
平江怀杜（十四寒）
来此一浮白，（清·赵 翼）
难求九转丹。（宋·滕 岑）
不堪秪老病，（唐·杜 甫）
未解忆长安。（唐·杜 甫）
风雨顾茆屋，（明·沈 周）
死生委达观。（清·查慎行）
高呼曰子美，（明·石 涛）
千载为辛酸。（唐·陈子昂）
注：诗中用到的借对有：“一/浮白”对“九转丹”；“老/病”对“长安”；“茆屋/达观”；“子美/辛酸”。
题蔡锷（十五删）
世途多白眼，（明·刘克修）
家国一红颜。（清·钱大昕）
蒿目陆沉祸，（清·张 鸿）
啼猿江上山。（明·吴嘉纪）
谁能言大道，（宋·范成大）
龙尚护雄关。（明·毛奇龄）
立马情何极，（宋·郑 獬）
与人撑巨艰。（近代·蔡和森）
注：诗中用到的借对有：“白眼/红颜”；“陆沉”对“江/上”；“大道/雄关”；“子美/辛酸”。
创作者说
扶摇羊角，为往圣继绝学
集得羊角诗遣兴
天下文章一大抄，厌看先圣占前茅。
几多熟语资吟咏，不尽庸词供解嘲。
安得颈颔逃板滞，可怜须发付推敲。
只今亦教古人羡，诗意逍遥挂树梢。
所谓“羊角诗”，是笔者对以“密集借对”构句而成的格律诗的命名。特指运用了两处或两处以上借对的诗。
借对是一种基本对仗手法。它应用于诗中对仗，古已有之。古代诗人的使用率大约为5%。诗圣杜甫善用借对，其880首律诗和排律，用到120处借对，使用比例达到了11.6%。不过，一般一首诗只用到1处，用到两处或两处以上的极少。笔者在杜甫诗中也只觅得9例，其中有两首用到3处及以上借对，五排《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》有3联用到6处借对。古今其他诗人则极少找到范例。从这一点来看，这是由创作手法开拓出来的，有望成为“现象”的一个新的诗歌品种。
“羊角诗”的命名，也是有其根据的。
前人曾将无情对形象地命名为羊角对。羊角之名，源于“羚羊挂角，无迹可寻”一说。谓“羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。”旧时本就是诗坛术语，多比喻诗的意境超脱。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”又《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。
无情对的显著特点就是“密集借对”而成，那么，以同样的手法创作而成，且充分体现了“无迹可求”“不涉理路”特点的格律诗也就更宜以“羊角”命名。
一．“羊角诗”的意义及启示
这一组五言集句羊角诗，覆盖平水韵30个韵部。作品固然难以做到尽善尽美，但其意义自不在小。概括起来，可以给我们以下启发。
1.借对的辞藻是很丰富的。哪怕是用于“诗家语”的“雅词”，也丰富到足以支撑人们自由地创作，只不过人们还没有发觉这个“富矿”，习惯于使用而已。
2.借对并非如想象中的难，而是很容易。众多作品显示：古人也能“娴熟地创作”，非不能也，是未为也。因为它的操作原理很简单，很容易上手，只要加以一定的实践，就可以娴熟使用。
3.借对并非只适合创作“俗的对仗”，只能用于“俏皮搞笑”，也并非只能用于创作上下联“命意绝不相干”的风马牛作品。我们应当抛弃偏见，正视这一基本对仗手法的应用与开拓。
4.借对是“对仗出新”的唯一宽阔出路。古今格律作品，在对偶的实践中早已覆盖所有辞藻。除了新派生的词，几无出新的可能。一些精彩的对仗，已不知炒了多少次剩饭。唯有“借对”的“辞藻组合”，是古人留给我们的待开垦资源。
5.无情对的“无情”是相对的。当一副原本上下联“意隔”的无情对有了上下文支撑时，就可能变成“相干”，成为诗赋和多分句联的有机组成部分。
6.“雅词”的“密集借对”给格律文体带来了技术上的深刻革命。诗词联赋曲，甚至古文，只要用到对偶，“密集借对”都大有用武之地。格律界可以借此展现一片新的风景。
二．“密集借对”入诗的优势分析
密集借对应用于传统诗歌，有百利而无一害。试粗略归纳。
1、解“形式内容”之矛盾
偶句追求“音律谐协，对偶精切”，常常使创作者陷入两难，最后只能“形式服从内容”，得出“律不压意”的经验。现在多了一条宽阔得多的路子，选择面也就更广了。
2、除“工而无味”之弊病
“诗忌太工，工而无味。”（清 许印芳《瀛奎律髓》）“对仗切不可齐整。齐整对仗，定少气魄。”（清 薛雪《一瓢诗话》）选择借对这一“双趋破缺”良法，则可做到“工而有味”，对仗“齐整与参差兼得”，端稳而灵动，可添气魄。羊角诗作品风格接近汉魏六朝诗派的作品，而又倚仗借对而不失工致。
3.破“表现空间”之逼仄
传统的偶句，为了求得“对偶精切”，常常选择“同质性很强的辞藻”来构句，且创作者上下“意识流”惊人一致，常常使内容隐性重复，表现空间非常逼仄，一不小心就陷于不合理的合掌之泥潭。观之面目可憎，读来味同嚼蜡。借对则肯定避开“同质性很强的辞藻”，大大拉开了表现空间，使思维流转的天地为之一开，有利于整诗内容和造境的丰富性。
4.得“意象新颖”之成效
借对属于新鲜的辞藻匹配，两个词语不落俗套。“密集借对”得到的偶句，更是处处都制造“意料之外”和“情理之中”。它总能创造出较之常规对仗更为新鲜、独特乃至变形的审美意象，给人以别样的艺术感受。这种感受，比那些出人意料的“分咏体诗钟”还要来得强烈得多。
5.赋“特色凸显”之观感
“雅词”密集地借对入诗，单看每一句与普通的古诗句无异，可两行匹配起来在审美上给读者的意识流的折冲回环，确实非常强烈的，生动地展示了“妙在对与不对之间”的艺术魅力。同时，表意上也能给人以非常新颖之感。其张力之强，诱发了非同凡响的视觉冲击之效、审美体验之丰，往往带给读者诸多意外，从而留下深刻印象。
期待更多的有识之士成为吃螃蟹者。
作者简介：刘可亮，湖南双峰人，就职于中国兵器江南工业集团。著有诗联理论集《对偶破缺论》，作品收入《藜薰堂集》。
