在时下畅销的古装剧中，经常会出现受宠妾室，仗着夫君的偏心，去挑衅正妻的剧情，有的甚至把正妻拉下马自己取而代之，看得令人气愤。
那么，古代的妾室到底有没有逆袭的机会呢？真像电视剧里演得那样容易逆袭吗？
逆袭的妾室自然是有的，不过没有电视剧演得那么夸张，历史中也有不少出身微贱的妾室妃嫔把正妻皇后拉下马的例子。
但是，古代的妾室要想靠扳倒嫡妻取而代之实现逆袭，毕竟只是少数，远不及熬死嫡妻被扶正来得多，而更多的妾室要想实现逆袭，则还是要靠争气能干的亲儿子。
在南宋，就有一位妾室，还是被丈夫休弃的出妾、弃妾，因为儿子在仕途上的飞黄腾达而备享尊荣，生前受封两国夫人，出入宫廷，受皇帝、太后礼敬，死后被追封赐谥，真的是享尽了荣华富贵，她，就是南宋最后一位权相贾似道之母、贾涉的弃妾——秦齐两国夫人胡氏。
秦齐两国贤寿休淑庄穆夫人胡氏（1178之后-1274），德清（今湖州市德清县）人，是南宋权相贾似道的生母。
胡氏的家乡在德清龟溪，和宋度宗的生母黄定喜出自同邑，后来她两人都因儿子而显贵，还被坊间传为“龟溪二女贵”。
由于南宋后期史料的阙失，胡氏的出身也是概莫能详。
据《齐东野语》和《西湖游览志余》记载说，胡氏先是贫民之妻；《古杭杂记》记载说，胡氏原本是贾涉的贱妾；其他野史说胡氏是逃婢，夜宿贾府被贾涉收用；还有说胡氏是灶下婢女，可谓是众说纷纭。
明朝人郎锳就曾在《七修类稿·辩证类》“贾母”篇中，为各种记载贾母胡氏出身鄙贱的问题提出过质疑，他认为，胡氏之所以说成各种贫妇贱婢，不过是因为儿子贾似道的名声太差，所以生母就也被污名化，是“恶居下流，天下之恶皆归焉”的典型例子。
在郎锳之后，大V冯梦龙又把胡氏相关的前代记载糅合加工，写成《喻世明言》第二十二卷《木棉庵郑虎臣报冤》而闻名于世，再被他后世的诸小说家引用，遂成为今天看到的版本：
初嫁贫民——偶遇贾涉——被丈夫卖、成为贾涉妾——不为贾涉嫡妻所容——在陈履常家生子——被逐出、改嫁石匠——儿子飞黄腾达接回——儿子害死后夫——因儿子安享尊荣。
那么，身为权相生母的冷门历史人物胡氏，其经历到底是怎样的呢？让我们通过史料，来简单推测一下她的人生。
在胡氏的相关记载中，《齐东野语》和《西湖游览志余》距离她的时代最近，相对也比其后世的各种野史传闻更靠谱。
和度宗生母黄定喜一样，德清龟溪人胡氏是寒微人家的闺女，嫁给钱塘凤口里一位贫民为妻，虽然是裙布钗荆的小村妇，但既然能被偶遇的官员贾涉一（见）见（色）钟（起）情（意），相貌必然是不错的。
贾涉（1178-1223），字济川，天台人，是个慷慨有大志的年轻人，年长后以父荫任高邮尉。
嘉定初年，年过而立的贾涉，前往行在临安府等候铨选，行至钱塘凤口里，偶然看到一个容颜姣好的妇人正在洗衣服，而这个绝色妇人正是胡氏。
见色起意的贾涉就搭讪胡氏，并随胡氏回家，提出要胡氏跟他走，胡氏说自己有丈夫并不是自由身，要等丈夫回来做主。
贾涉等胡氏丈夫归家，双方经过协商，胡氏之夫欣然写下卖妻文契，胡氏就从贫民正妻变成贾涉购买的物品，为妾为婢都要贾涉说了算。
从胡氏的事例可知，古代别说妾通买卖，妻子和妾一样，都是丈夫想卖就能提脚卖的，别说卖老婆了，卖儿卖女甚至卖亲娘、卖儿媳、卖岳母、卖弟媳的男人都大有人在，君不见古时有个词汇叫“卖妻鬻子”？
胡氏成为贾涉的妾室后，在嘉定六年（1213）八月初八，生下一个儿子，就是后来赫赫有名的贾似道。
一般来说，身为妾室的只要生下儿子，差不多终身都有依靠了，胡氏大概也觉得自己有儿子傍身该有保障了。但是，能购买他人妻室为妾的贾涉，其行为并不能按常理论之。
此时的贾涉已经从万安县丞，改大理司直，知盱眙军。官运亨通的贾涉对颜色有些衰老胡氏，早已没有了最初的惊艳，于是，大概在贾似道三四岁才记事时，只闻新人笑的贾涉，突然就把跟他差不多十年的胡氏给抛弃了。
猴格想，此时胡氏的内心，大概是懵逼的，这是去母留子的节奏吗？贾涉这个渣渣啊！
就这样，先是贫民妻的胡氏，被丈夫卖为官员妾，如今又被第二任丈夫斥逐，成为弃妾、出妾。
再次被丈夫发卖的胡氏，在徐娘半老的年纪，又一次（第三次）嫁人，改嫁给民人为妻。
据《古杭杂记》记载：因为胡氏有孕，不容于嫡妻，惧内的贾涉迫于无奈，让朋友陈履常设计把胡氏接走，暂住他家待产，等贾似道出生后，贾涉刚巧改任，只把儿子接走， 却把胡氏抛弃。
后来又被冯梦龙添加——嫡妻凶悍殴打孕妾、百般作践胡氏、贾涉拜托陈履常营救胡氏等等诸多情节，但还不出《古杭杂记》的范围，都是“似道在孕，不容于嫡”。
但根据《贾涉墓志》那句“娶妻史氏，先先公十有三年卒”可知，贾涉的嫡妻、嫡长子贾贯道之母史氏，在贾涉卒年嘉定十六年（1223）的十三年前，也是贾似道出生前的嘉定三年（1210）就去世，胡氏又如何不容于嫡妻呢？
从此可见《古杭杂记》记载之错讹，不过是胡氏色衰，才被负心汉贾涉始乱终弃罢了，怎么能随便把凶悍妒忌的帽子扣到人家早死的嫡妻头上？
被迫母子分离的胡氏跟着第三任丈夫平淡度日，按照常理，胡氏会就此泯然于众，消失在历史长河中，任谁也没想到，年幼就和她分开的儿子贾似道并没有忘记亲娘，反而在飞黄腾达后四处寻觅娘亲，母子居然还有重逢的一天。
贾涉生有四个儿子两个闺女，其中长子贾贯道是嫡妻史氏所生，次子贾似道是弃妾胡氏所生，还有两个名字失载的儿子不知道生母为谁，两个闺女也不知道哪个是理宗的贾贵妃。
关于贾贵妃，生年同样是史无记载，不过，猴格根据理宗皇后谢道清的生年嘉定三年（1210）——毕竟她俩曾竞争后位年龄相差不会太大——推测，贾贵妃大概生于嘉定三年（1210）至四年（1211）之间，生母不详。
据《台州府志》贾贵妃条记载，理宗宠妃贾贵妃之母是胡氏，如此，那贾贵妃和贾似道就是一母同胞的亲姐弟。
○贾贵妃 天台人，制置使涉之女，母胡氏。（《台州府志》）
但除了《台州府志》，就再没有其他资料可以参考，对于贾贵妃之母到底是不是胡氏，猴格还是想保留意见，通过贾贵妃获宠后没有抬举生母胡氏、以及贾贵妃死后贾似道才找到生母逢迎回家尊崇来推测，胡氏很可能不是贾贵妃的生母。
如果胡氏是贾贵妃生母，以贾氏的得宠程度，就不是贾似道寻母了，而会是理宗明诏天下为贵妃寻母，即便找不到贵妃亲娘，最起码也会给一个封赠的，而不是等贾贵妃死后靠贾似道才获得封赠。
尽管胡氏没有因为贾贵妃获得封赠，但贾似道的发迹，最初却实打实靠这位同父异母的姐姐。
嘉定十六年（1223）六月初一，淮东制置使兼京东、河北路节制使贾涉卒，享年46岁，被赠龙图阁学士、光禄大夫。失去生母又遭遇丧父的贾似道才11岁。
大约在宝庆三年（1227），贾涉之女贾氏，和前丞相谢深甫的孙女谢道清，同期进入理宗宫廷，和相貌普通的谢道清相比，姿色姣好的贾氏深得傀儡皇帝理宗赵昀的喜爱。
但深感谢深甫援助之恩的杨太后，并不在乎皇帝的喜好，于是，谢道清在宝庆三年八月初四被诏封通义郡夫人，又在绍定二年（1229）六月二十一进封美人，绍定三年（1230）九月十八进封贵妃，同年十一月二十一诏立为皇后，十二月初十行册礼。
深受理宗宠爱的贾氏，则一直到谢氏女正位中宫后的绍定四年（1231）七月十三，才获得文安郡夫人的称号，随即在八月十八进封才人，又在绍定五年（1232）十二月初一，一跃成为贵妃。
从贾氏的晋升速度看，如果不是杨太后的干预，贾氏是很有可能正位中宫的。
而以门荫入仕担任嘉兴司仓的浪荡子贾似道，正是因为姐姐的荣宠，仕途也比别人更顺遂。
端平元年（1234）三月十一，22岁的贾似道为籍田令。又在嘉熙二年（1238）通过科举考试进士及第，因为姐姐的缘故擢升为太常丞、军器监，出知灃州。
淳祐元年（1241），贾贵妃生育周汉国公主，身为亲舅舅的贾似道的官运更是如同坐火箭，改任湖广总领。淳祐三年（1243）加户部侍郎，淳祐五年（1245）以宝章阁直学士为沿江制置副使、知江州兼江西路安抚使。同年，再迁京湖制置使兼知江陵府。
淳祐七年（1247）二月十五，贾贵妃薨，赐谥惠顺。她的死并没有让弟弟贾似道成为冷灶，而是继续飞黄腾达。从而可见，贾似道本人也是具备能力的，并不是电视剧里常见的那种就会靠姐姐的小国舅。
淳祐九年（1249），贾似道被加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。淳祐十年（1250），38岁的贾似道以端明殿学士移镇两淮，就在这一年，苦苦寻觅亲娘的贾似道，终于找到已经年过花甲的生母胡氏，接回家奉养。
历经坎坷的胡氏也终于迎来她的人生巅峰，从一个弃妾，凭着争气能干的儿子，改变她昔日卑贱的命运，实现逆袭，被理宗天子特封为秦国夫人，成为贾府的老封君，坐享尊荣。
关于胡氏的第三任丈夫，像《齐东野语》《古杭杂记》《西湖游览志余》等均没有提及他的结局，或许其他没有流传至今的野史曾有提到过，反正总结前人野史记载的冯梦龙在他的小说中写道，石匠是被不愿意赡养他的继子贾似道派人谋害的，具体真假，已经不得而知。
宝祐二年（1254）七月，贾似道加同知枢密院事、临海郡开国公，他死去多年的爹光禄大夫贾涉，也被朝廷追封魏国公，赐谥“忠肃”。
开庆元年（1259）九月，蒙古人兵围鄂州，战前受命的贾似道又被擢升为右丞相兼枢密使，进封茂国公，三代父祖也再次获得追赠。
贾似道之父太师、魏国公贾涉特进封魏郡王，嫡母魏国夫人史氏特赠魏韩两国夫人，生母秦国夫人胡氏特封秦齐两国夫人，亡妻华国夫人綦氏特赠楚国夫人。
就连贾似道亡故的嫡兄贾贯道，也被追赠太中大夫、宝章侍制；贾似道的长子贾德生除秘阁修撰，其妻赵氏封吴兴郡主；次子贾德润除直秘阁；贾贯道之子贾蕃世之妻赵氏封宜人。
当年十一月，鄂州城解围，十二月，贾似道进封为肃国公，上表辞儿子、儿媳、侄媳的封赠，理宗诏不允。此时的贾家真可谓是鲜花着锦、烈火烹油。
景定元年（1260）四月十六，贾似道又进少师，五月初十被赐玉带。景定三年（1262）正月十三，理宗赐贾似道宅第于集芳园，给缗钱百万，就建家庙。
到理宗驾崩度宗即位，有援立之功的贾似道更是成为无冕上皇，每次朝见皇帝，天子必答拜，称之为师臣而不名，朝臣都称他为周公。
咸淳元年（1267），贾似道以辞职要挟朝廷，又被除太师、平章军国重事，一月三赴经筵，三日一朝，赴中书堂治事。
咸淳五年（1269），贾似道再次称病辞职，度宗皇帝流涕挽留，贾相公坚决不从，度宗又许他六日一朝，一月两赴经筵。
到了咸淳六年（1270），贾似道被允许入朝不拜，退朝后，天子避席起立，目送贾相公出去才能坐下，又许他十日一入朝。
儿子是皇帝都要看脸色的朝野第一人，做老娘的地位自然也是杠杠的，胡氏从小国夫人，进封到大国夫人，再到两国夫人，又加上美号，谁能想到她曾经是被卖来卖去的弃妾呢？
如今的胡氏，是皇后恭敬，太后抬举，想进宫就进宫，想在宫中小住就小住，还是和当朝度宗天子的本生亲娘、福王妾室隆国夫人黄定喜同住一个宫室，因为两个人是老乡嘛，关系比较亲密。
当贾母胡氏过生日时，也是朝廷的盛事，从皇太后到皇帝均有赏赐，满朝文武都为之庆贺，文人学士为之吟诗作词。
《全宋词》就录有张榘为胡氏寿辰所作的一首词：《贺新凉（寿壑相母夫人）》，其中有句“地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。”用代指祥瑞的金芝树的典故，以衬托贾秋壑相国之母胡夫人的不凡。
不是古人看重儿子，看看胡氏，生了个孝顺的好大儿，就啥都有了。
咸淳十年（1274）三月二十，被儿子逢迎回家的弃妾、安享富贵25年之久的秦齐两国贤寿夫人胡氏薨，享年八十余。
胡氏之死，度宗皇帝特为其辍视朝五日，赐水银、龙脑各两百两，声钟五百杵，特赠秦齐国贤寿休淑庄穆夫人，特赐谥“柔正”。
度宗皇帝还亲临贾府临奠，差内侍邓惟善主管敕葬，并各种特恩：
于内藏库支赐赙赠银四千两、绢四千匹，令户部特赐赙赠银二千两、绢二千匹，皇太后谢道清也支赐赙赠银绢各四千两匹，又令帅、漕两司应办葬事，又赐功德寺额为“贤寿慈庆”，以雍熙寺改赐，永免科役。
对于这些恩典，早就富可敌国的贾相似道“皆辞之”。
老娘去世，做儿子的就得辞官丁忧了，面对贾似道的辞呈，执政、侍从、两省、台谏，都上书请求皇帝夺情“元臣”贾似道，度宗下诏起复贾似道为太傅、平章军国重事。贾似道连上八疏辞职，度宗皆不允。
等到胡氏归乡下葬那天，度宗又特依一品例给卤簿、鼓吹，遣人致祭（宋史记载以天子卤簿葬之，应为误记）。
又特绰视朝一日，遣枢密前往勉谕贾似道，请他回朝。又命浙漕及绍兴府守臣准备船只，以备师相回朝时用。又命有司照礼例候师相回朝日，百官郊迎。······等等各种特恩。
再说贵戚朝臣们，为了献媚贾师相，各自在路上为胡氏设立祭台，一家比一家高，最后竟然发展到争高竞胜的地步，以至于装祭时摔死好几个人。
百官俱为胡氏戴孝，出城送葬到百里之外，适逢天降大雨，雨水没到膝盖处，百官们冒雨踏水前行，没有一个敢擅自离退者。
等贾似道忙完老娘的葬礼，到五月二十二日，才返回湖曲私第，又到六月满百日孝，对朝廷屡屡催促他入朝的诏命，他均称病不理。
直到七月初八，度宗皇帝龙体违和，贾似道才应命入朝，初九，度宗驾崩，贾似道拥立嫡皇子赵顯，是为恭帝。
从三月二十到七月初九，从胡氏之薨，到度宗之崩，贾似道持丧、起复、辞免，和朝廷你来我往搞些毫无意义的扯皮，置国事、边事不问，终于让天水朝廷走向寿终正寝的末路。
次年、德祐元年（1275）的寒食节，南宋小朝廷已经风雨飘摇，孝顺的贾似道在兵败如山倒之余，还亲去给老母胡氏上坟，回到集贤堂后，贾师相作诗云：
寒食家家插柳枝，恋春春亦不多时。
儿孙只解花前醉，青冢能消几个悲？
同年九月十九，被贬到循州的贾似道，在行之漳州时，被护送的会稽县尉郑虎臣杀。
······
纵观胡氏这一生，也实在令人感叹，她身为人妻，接受贾涉的搭讪，可能会被批评没有妇德，但在她追求富足生活的心理下，依旧要受贫民丈夫的支配，由丈夫出面把她卖掉。
不为贫民妻成为贵官妾，也并没有改变她受他人支配的命运，在生育儿子、颜色衰老之后，再次被丈夫抛弃卖掉，又一次成为贫民之妻。
一生三嫁的胡氏，在强大的封建势力面前，在夫权的统治下，她根本不能掌握自己的命运，只能随波逐流、任人宰割。
虽然胡氏的命运很坎坷，但她又有两个幸运：
其一是生了一个孝顺的儿子，尽管她被丈夫抛弃，但她的儿子并没有忘记她，反而在有能力之后努力寻找并找到她，母子团圆，共享荣华。
其二就是胡氏死得巧，她要晚死一年，就会受儿子牵连成为罪臣家眷，在老迈的年纪走上流放之路。
但她偏偏幸运地死在其儿子最威风的时刻，也让她的葬礼成为古往今来除皇帝小妾生母之外最隆重的，恐怕就是其他朝代重臣们的嫡妻正室，也少有能超越胡氏葬礼的。
就是这样。
