在古代社会，聪明的工匠发明出了许多用具，它们很多也都流传至今，成为我们现在研究当时社会的重要文物，但是也有一些用具令人百思不得其解。比如，在徐州博物馆中，收藏了几件染炉，专家们都无法确定其用处，究竟是什么样的炉子呢？下面就让小编来给您揭秘：

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徐州博物馆是一座综合性博物馆，它位于徐州市云龙区的云龙山北侧，据考古研究表明该位置在清代曾是乾隆皇帝南巡时候的行宫遗址。在1959年，徐州博物馆正式建成开放，占地面积约3万多平方，收藏各类精品文物10万多件，一直从原始社会到近现代，展现了厚重的徐州历史。值得一提的是，徐州境内的汉代王侯墓众多，比如最著名的龟山汉墓，因此出土的汉代文物也不计其数。在众多的汉代文物中，最令人感到好奇的还是几件青铜器染炉。

青铜染炉小巧精致，虽然样式各有不同，但结构却都是一样的，主要由底座盘体，炉体和敞口杯三部分组成。在一开始，考古专家们对这种青铜炉具不甚了解，甚至都不知道该如何命名，后来根据类似的青铜上有铭文“染炉”，才最终确定其名，但不过对它真实作用还是一头雾水。在后期的研究中，专家们也发挥了天马行空的想象，为我们推测了它的五大用处：

推测一：染丝线的颜料器皿。
在汉代社会，当时的大户人家都会染丝，即将白色的丝线染成其他的颜色，比如红色，黄色和黑色等。就拿红色来说，当时的红色颜料是朱砂，需将其研磨后加水入煮沸，然后将丝线放入沸水颜料中。因此，这种造型和结构的青铜能够用来染丝线，此外也符合其名“染”，但不过在出土的时候没有发现其他的丝绸的工具，所以这种说法也有漏洞，不是最好的答案。

推测二：焚烧香料的熏香器。
在如今社会，熏香是很多人的喜好，也被认为是一大雅事，但这种玩法其实在古代社会就十分流行。秦汉时期，古人熏香不仅仅是雅致，更是为了驱蚊或驱赶飞虫。比如，将香料放在敞口的容器中，然后在炉中加入碳火，很快香料就会在高温下释放出味道，甚至还能冒出白色烟雾。在一些汉墓壁画中，类似的焚香方式也有出现，因此这种推测还相当比较合理。

推测三：煮酒的容器。
众所周知，古人喝酒喜欢温酒和煮酒，尤其是在寒冷的冬季，煮一壶酒能温暖一天。根据染炉的构造特点，也完全能当成一件煮酒的容器，甚至还有专家进行过尝试，他们将一杯酒加热仅需三五分钟即可。不过，用染炉煮酒也有两个问题，一是滚烫的酒难以下口，二是长时间加热酒精挥发之后就只剩下水了，因此就凭这两点有的专家认为它不太可能是煮酒的容器。

推测四：温酱的炉具。
在《吕氏春秋》中有记载“染而食之”，说的是两人吃肉的场景，因此专家们推测古人吃的白肉，即仅仅的是煮熟的肉，然后用刀切成小片蘸佐料吃。专家们表示，染炉或许就是当然汉代蘸佐料的器皿，他们将蘸料放在炭火上煮沸或加热保持温度，尤其是在冬季的时候使用的最多。此外，在出土染炉的时候，专家还发现它和其他的食用器具放在一起，这也可以说明其作用和吃东西有关系。

推测五：迷你小火锅炉。
提到吃火锅，想必很多人都乐此不疲，而且古人对火锅也情有独钟。如您仔细观察，染炉的结构和我们现代的火锅如出一辙，因此绝大部分的文物专家都认为它是汉代火锅。或许您也有疑问，染炉的容量很小，如何能一起吃火锅呢？其实，在汉代还是分餐制，不像我们现在多人一起吃火锅，因此每人一个小火锅，吃一点涮一点也刚刚合适，而且在汉代的壁画上类似吃火锅的场景也屡见不鲜，比如描绘宴会的壁画上，餐桌上每个人都有一个圆形的小炉子。

古人的生活距离我们已有千年，很多文物器具我们弄不清其作用也很正常，但只要我们耐心的去研究，不仅早晚能破解它们的奥秘，还能在此过程中发现文物之美，让我们对历史和生活也都有更加深入的认识和了解，而这或许也正是我们研究历史，研究文物的最终意义所在。

参考资料：
《中国古代青铜器》作者:马承源，出版社:上海人民出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江